В Евразийском национальном университете имени Л.Н. Гумилева состоится защита диссертации на соискание степени доктора философии (PhD) Ағатай Өткірбай Мылтықбайұлы на тему Вооружение кочевников Великой степи по материалам казахских героических эпосов по образовательной программе «8D02208 – Археология и этнология».
Диссертация выполнена на кафедре «Кафедра Археологии и этнологии» Евразийского национального университета имени Л.Н. Гумилева.
Язык защиты - казахский
Официальные рецензенты:
Сиздиков Багдаулет Сапарбаевич – PhD, ассоциированный профессор Международного казахско-турецкого университета Ходжи Ахмеда Ясави (г. Туркестан, Республика Казахстан);
Измайлов Искандер Лерунович – доктор исторических наук, профессор, ведущий научный сотрудник Института истории имени Ш. Марджани (г. Казань, Республика Татарстан, Российская Федерация).
Временные члены Диссертационного совета:
Елеуов Мадияр Елеуулы – доктор исторических наук, профессор Казахского национального университета имени Аль-Фараби (г. Алматы, Республика Казахстан);
Калменов Мурат Дабылович – кандидат исторических наук (PhD), ассоциированный профессор Западно-Казахстанского инновационно-технологического университета (г. Уральск, Республика Казахстан);
Табалдыев Кубатбек Шакиевич – доктор исторических наук, профессор Кыргызско-турецкого университета «Манас» (г. Бишкек, Кыргызская Республика).
Научные консультанты:
Артыкбаев Жамбыл Омарович – доктор исторических наук, профессор Евразийского национального университета имени Л.Н. Гумилёва (г. Астана, Республика Казахстан);
Бобров Леонид Александрович – доктор исторических наук, профессор Новосибирского государственного университета (г. Новосибирск, Российская Федерация).
Защита состоится: 27 марта 2025 года 14:30 часов в Диссертационном совете по направлению подготовки кадров «8D022 – Гуманитарные науки» по образовательной программе «8D02208 – Археология и этнология» Евразийского национального университета имени Л.Н. Гумилева. Проведение заседания диссертационного совета в смешанном (оффлайн и онлайн) формате.
Ссылка: http://clck.ru/3GTEDG
Адрес: г. Астана, ул. А. Пушкина, 11, аудитория 324.
Аннотация (рус.):Актуальность темы. Важным направлением современных археологических, исторических, краеведческих и этнографических исследований является изучение вооружения кочевников Казахстана и сопредельных территорий эпохи Средневековья и Нового времени. Такие исследования, как правило, основываются на комплексном анализе материальных (в частности, археологических), письменных и изобразительных источников. Однако данные источники не всегда позволяют детально уточнить оригинальные наименования различных видов защитного и наступательного вооружения, особенности их применения в боевых условиях, способы ношения в походах, а также их материальную, духовную, этнокультурную и этнофункциональную роль в культуре тюркских кочевников Евразии. В этом контексте значительную помощь могут оказать материалы эпических произведений. Разумеется, фольклорные тексты неизбежно содержат гиперболизацию, мультипликацию, художественные преувеличения и пафосное изображение событий и сюжетов. Однако отдельные материальные элементы, описанные в эпосе, несомненно, отражают реальные явления этнокультурной жизни той среды и общества, которые породили данные произведения. Более того, казахский героический эпос широко признан как отечественными, так и зарубежными фольклористами за свою насыщенность элементами исторического реализма. Выдающийся казахский ученый А.Х. Маргулан отмечал: «Главным героем казахского эпоса является батыр – защитник Отечества. Эпические произведения обладают высокой идейной достоверностью. Их содержание основано на исторических событиях, династических и межплеменных отношениях, а также отражает общественную жизнь, идеалы и устремления древних народов Великой степи. Реальные исторические и социальные события передавались из поколения в поколение в поэтической форме. В точности передачи исторических реалий казахский эпос ничем не уступает письменным летописям. Его устойчивость объясняется тем, что сюжет исторических событий передавался от сказителя к слушателям максимально достоверно». Следовательно, материалы народного фольклора могут предоставить ценные этнографические сведения, которые зачастую недоступны другим источникам. К сожалению, если монгольские, ойратские произведения изучаются давно и плодотворно, то тюркские героические эпосы долгое время не привлекали должного внимания отечественных и зарубежных ученых. Кроме того, в исторических и историографических исследованиях термины, обозначающие оружие в эпосе как монголоязычных, так и тюркоязычных народов, зачастую рассматриваются не с военно-исторической, а с литературной точки зрения, что приводит к упрощенному и поверхностному объяснению. В результате многие термины остаются без объективного научного анализа, их историко-информационная значимость остается нераскрытой. В сравнении с другими источниками (археологическими, письменными, изобразительными и т. д.) казахские героические эпосы и фольклорные материалы зачастую играют второстепенную роль в исторических и историографических исследованиях или вовсе остаются в рамках фольклористики. Учитывая, что казахский героический эпос является важным культурным наследием, отражающим отечественную историю и историческую память народа, данное исследование ставит своей целью введение в научный оборот одного из его значимых материальных элементов – вооружения. Анализ ранее опубликованных исследований показывает, что диссертации и монографии А.И.-М. Сикалиева, Р.С. Липеца, Ю.С. Худякова, Л.А. Боброва, К.С. Ахметжана применяют соответствующие научные методы и сопоставляют фольклорные источники с археологическими, письменными и изобразительными данными. Данный подход доказал свою значимость в изучении военно-культурного наследия кочевников Евразии. В связи с этим введение в научный оборот и всесторонний анализ казахских героических эпосов как источника по вооружению кочевников позднего Средневековья и Нового времени является актуальной научной задачей. Степень изученности. Фольклорные материалы тюркских народов традиционно используются для исследования истории и культуры кочевых сообществ. Среди классических работ можно выделить труды Л.В. Гребнева, А.И.-М. Сикалиева, а также монографии Р.С. Липец и К.С. Ахметжана. Однако стоит отметить, что данная проблема изучена неравномерно. Например, если эпические произведения монголов и ойратов исследовались долго и плодотворно, то другие долгое время оставались без внимания отечественных ученых. Так, большинство казахских героических сказаний, рассматриваемых в данной работе, не становились объектом специального научного исследования, а также не переводились на иностранные языки. Объект исследования является традиционное вооружение кочевников Великой степи позднего Средневековья и Нового времени в казахских героических сказаниях. В качестве предмета исследования выступают элементы комплекса защитного и наступательного вооружения, встречающиеся в казахских героических эпосах: доспехи, луки, стрелы, налучи, колчаны, огнестрельное оружие, мечи, сабли, копья, пики, топоры, секиры, палицы, булавы, шестоперы, кистени, доспехи, шлемы, миссюрки, палаши, кинжалы, ножи, щиты и другие виды вооружения. Цель диссертации – сопоставить письменные, вещественные (в том числе, археологические), этнографические (музейные коллекции) и изобразительные источники, обосновать оружие кочевников Великой степи, описанное в казахских героических эпосах, как исторический (историко-этнографический) источник, а также доказать его значимость как источника для реконструкции истории вооружения. В соответствии с целью исследования были поставлены следующие задачи: – для оценки уровня изученности проблемы провести анализ научных исследований, посвященных оружию кочевников, описанному в эпических произведениях тюркских народов Великой степи; – для проведения комплексного анализа традиционного вооружения народов Казахстана и сопредельных территорий рассмотреть основные виды источников по теме (фольклорные, письменные, вещественные, этнографические, изобразительные) с целью оценки достаточности собранных данных; – ввести в научный оборот ногайлинско-казахские и казахские героические эпосы XVI–XIX вв., которые ранее не становились специальным объектом исследования в историографии Казахстана, в частности в военно-исторических и оружиеведческих исследованиях, с целью изучения традиционного комплекса вооружения народов Казахстана и сопредельных территорий; – определить и атрибутировать оригинальные названия оружия дальнего боя кочевников Великой степи, описанного в казахских героических эпосах, а также изучить особенности его использования в бою, хранения и транспортировки. Провести корреляцию с подлинными образцами, опираясь на письменные, археологические, этнографические и изобразительные источники, а также исследовать его этнокультурное значение; – провести сравнительно-сопоставительный анализ оружия ближнего боя кочевников Великой степи, описанного в казахских героических эпосах, с подлинными образцами, используя письменные, археологические, этнографические и изобразительные источники, определить и атрибутировать основные термины, изучить особенности использования, хранения и транспортировки этого оружия в условиях ближнего боя, а также рассмотреть его этнофункциональную роль в материальной культуре кочевого общества; – анализировать оригинальные образцы, наименования, составные части и особенности использования защитного снаряжения тюркских воинов Евразии в Средние века и Новое время на основе защитного вооружения кочевников Великой степи, описанного в казахских героических эпосах, с привлечением письменных, археологических, этнографических и изобразительных источников, а также выявить этнографические особенности. Источниковая база. Исследование основано на комплексном анализе фольклорных, письменных, вещественных, этнографических и изобразительных источников. В качестве основных источников использованы фольклорные материалы, в частности эпосы: «Алпамыс-батыр», «Қобыланды-батыр», «Қамбар-батыр», «Қырымның қырық батыры», «Ер Едіге», «Орақ-Мамай» и др. Письменные источники включают труды авторов позднего Средневековья (преимущественно арабо-персидские и тюрко-чагатайские) и Нового времени. Этнографические материалы представлены образцами традиционного вооружения из фондов отечественных музеев, а вещественные источники включают элементы и образцы оружия, обнаруженные на археологических памятниках Казахстана и сопредельных территорий. Изобразительные источники в основном включают миниатюры из летописей иранских и среднеазиатских авторов XIII–XVI веков, а также изображения оружия, высеченные на надгробиях Западного Казахстана XVIII–XIX веков. Методология и методика исследования. Главным методологическим основанием работы является системный подход, состоящий в целостном рассмотрении совокупности объектов, при котором выявляется, что их взаимосвязь приводит к появлению новых интегративных свойств системы. Методика обработки источников обусловливалась задачами исследования. На этапах анализа и интерпретации материалов использовались морфологический, классификационный, типологический, сравнительно-описательный методы, метод датированных аналогий, реставрации, реконструкции, верификации и корреляции полученных результатов, перевод и анализ фольклорных источников. Хронологические рамки исследования. Нижняя граница исследования обусловлена с распадом Улуса Джучи на отдельные ханства, выходом Казахского ханства на политическую арену, а также формированием ногайлинского цикла в казахском героическом эпосе. обусловлена завершением вхождения Казахстана в состав Российской империи, прекращением существования традиционного казахского военного искусства, как самостоятельного военно-исторического феномена, а также окончательным формированием казахского героического эпоса. Территориальные рамки исследования. В работе использованы материалы, происходящие с территории современного Казахстана, Центральной Азии, Алтая, Западной Сибири, Средней Азии, Южного Урала, Поволжья, Крыма. Гипотеза исследования. В диссертации выдвигается гипотеза о том, что многие виды и типы вооружения воинов-кочевников, упомянутые в казахском героическом эпосе, соответствуют подлинным образцам доспехов, а также оружия дистанционного и ближнего боя применявшихся номадами Казахстана и сопредельных территорий в эпоху позднего Средневековья и Нового времени. Кроме того, материалы казахского героического эпоса могут привлекаться в рамках комплексного анализа источников по изучению военно-культурного наследия казахов, ногайцев, крымских татар и ойратов указанного исторического периода. Научная новизна заключается в том, что представленная диссертация является первой аналитической работой в историографии Казахстана, в рамках которой привлечены героические и исторические эпосы казахов как «Райымбек батыр», Өтеген батыр», «Олжабай батыр», «Барақ батыр», «Бердіқожа батыр», «Шақшақ ұлы ер Жәнібек», «Мырқы батыр», «Жанқожа батыр» и др. в исследовании традиционного комплекса вооружения народов Казахстана и сопредельных территорий. Ранее эти эпические произведения не рассматривались как объект военно-исторического и оружиеведческого анализа. Кроме того, в рамках комплексного изучения фольклорных, письменных, вещественных, этнографических и изобразительных источников были впервые введены в научный оборот материалы музейных собраний, ранее не введенные в научный оборот. Кроме того, в рамках данного исследования, на основе материалов казахского героического эпоса впервые проведена атрибуция оригинальных названий защитного и наступательного вооружения, встречающихся в упомянутых эпосах, а также проведён сравнительный анализ описаний вооружения в эпосе с аутентичными образцами доспехов, оружия ближнего и дальнего боя, использовавшихся тюркскими кочевниками Великой степи в эпоху Средневековья и Нового времени. Положения, выносимые на защиту: – казахские героические эпосы являются ценным историческим источником, содержащим уникальные сведения о вооружении кочевников Великой степи позднего Средневековья и Нового времени, не встречающиеся в других источниках; – виды оружия и доспехов в казахском героическом эпосе, в целом соответствуют комплексу вооружения военачальников, а также военно-политической элиты Великой степи XIII–XIX веков; – материалы казахского героического эпоса позволяют уточнить некоторые особенности боевого применения и транспортировки оружия кочевников указанного региона; – казахские героические эпосы подтверждают, что вооружение кочевников Казахстана и сопредельных территорий позднего Средневековья и Нового времени являлось неотъемлемым элементом материальной культуры и военной системы. Практическая значимость диссертационной работы. Материалы и результаты диссертации могут быть использованы при написании научных трудов по военной истории Казахстана и истории степного региона Евразии, а также при разработке учебно-методических комплексов и лекционных курсов. Исследовательские материалы могут быть включены в содержание базовых дисциплин для студентов образовательных программ «История» и «Этнология», а также в учебные модули элективных курсов «Традиционное вооружение тюрко-монгольских кочевников Евразии» и «Оружиеведение». Публикация и апробация результатов диссертации. Основные результаты исследования опубликованы в 15 научных статьях. Из них 9 статей в журналах, входящих в базы данных Scopus и Web of Science, 2 статьи в изданиях, рекомендованных КОКСОН МНВО РК, 1 статья в зарубежном научном издании, 3 статьи в сборниках материалов международных конференций. Структура работы. Структура докторской диссертации обусловлена поставленными в исследовании задачами. Работа состоит из введения, трёх разделов: первый раздел включает два подраздела, второй раздел состоит из трёх подразделов, третий раздел содержит три подраздела, а также заключения, список сокращений, список использованной литературы и приложения.
Отзыв зарубежного консультанта
Заключение комиссии по этической оценке исследований
Решение диссертационного совета
Защита диссертации: https://youtu.be/oynD-AEBSnA?si=7hfywmiun_NPJsBo
