В Евразийском национальном университете имени Л.Н. Гумилева состоится защита диссертации на соискание степени доктора философии (PhD) Жангалиевой Айнур Рашидовны на тему «Проблема пространства и времени в казахской фальсафа» по образовательной программе «8D02201 – Философия».
Диссертация выполнена на кафедре «Кафедра Философии» Евразийского национального университета имени Л.Н. Гумилева.
Язык защиты - казахский
Официальные рецензенты:
Алтаев Джакипбек – доктор философских наук, профессор кафедры философии Казахского национального университета имени аль-Фараби (г. Алматы, Республика Казахстан);
Абуов Айдар Паркулович – доктор философских наук, профессор, директор научно-исследовательского института «Эталон» (Астана қ. , Қазақстан Республикасы).
Временные члены Диссертационного совета:
Сагикызы Аяжан – доктор философских наук, профессор, главный научный сотрудник Института философии, политологии и религиоведения КН МНВО РК (г. Алматы, Республика Казахстан);
Тулеубеков Асыл Серикович – кандидат философских наук, ассоциированный профессор Департамента Высшее образование Maqsut Narikbayev University (г. Астана, Республика Казахстан);
Аликенова Кульпан Нургазиевна – кандидат философских наук, доцент, ассоциированный профессор кафедры философии Казахского агротехнического исследовательского университета имени С. Сейфуллина (г. Астана, Республика Казахстан).
Научные консультанты:
Гарифолла Есим – доктор философских наук, профессор кафедры философии Евразийского национального университета имени Л.Н. Гумилева (г. Астана, Республика Казахстан);
Рахматуллина Зугура Ягануровна – доктор философских наук, профессор, научный сотрудник института «История, язык и литература» Уфинского федерального научно-исследовательского центра РАН (г. Уфа, Россия).
Защита состоится: 24 июня 2026 года 11:00 часов в Диссертационном совете по направлению подготовки кадров «8D022 – Гуманитарные науки» по специальности «8D02201 – Философия» Евразийского национального университета имени Л.Н. Гумилева. Проведение заседания диссертационного совета в онлайн формате.
Ссылка: https://clck.su/ueboT
Адрес: Астана қ., Қ. Сатпаев көшесі, 2, ОӘК корпусы, 302 кабинет
Аннотация (рус.): Общая характеристика работы. Данное исследование представляет комплексный анализ понятий пространства и времени в контексте казахской фальсафы. Особое внимание фокусируется на концепциях, формирующие культурные и социальные особенности казахского народа, и направленных на выявление уникального вклада казахской фальсафы в общемировую философию. В работе подчеркивается важность этих концепций в формировании философских и культурных основ понимания пространства и времени казахским обществом. Исследование дает не только теоретический анализ, но и пытается выявить специфические особенности казахской фалсафы, выявляя взаимосвязь между пространством и временем. Диссертант подчеркивает значимость понятий пространства и времени в формировании философских и культурных основ казахского общества. В исследовании проведён теоретический анализ, а также выявлена взаимосвязь между пространством и временем и определены специфические особенности этих понятий в казахской фальсафе. Актуальность темы исследования. Философы с древних времен интересовались понятиями пространства и времени. На протяжении столетий внимание философов было сосредоточено на понятие времени для измерения прошлого, настоящего и будущего, а научное описание проблемы времени и пространства было связано с концепцией «бытия», сформулированной Аристотелем. Пространство и время считаются общей проблемой, связывающей научные дисциплины и области, такие как философия, физика, социология и культурология. Все культуры и нации имеют свои законы, идеи, представления о природе пространства и времени, и они все различаются друг от друга. Философия пространства и времени всегда занимает центральное место в философии как одна из самых глубоких и универсальных сфер человеческой мысли. Основываясь на этом, она пытается ответить на следующие вопросы: что такое пространство и время? как они связаны друг с другом и какое влияние они оказывают на нашу жизнь и понимание мира в целом? Эти вопросы имеют глубокое культурное, религиозное и эмпирическое значение не только для философии, но и для различных народов и национальностей. Казахстан, страна с богатым историческим наследием и уникальным географическим положением, в котором на протяжении веков сплетались и сосуществовали различные культурные ценности и религиозные волны. Это ещё больше взращивало интерес к изучению философии пространства и времени. Сочетание ислама, традиций тюркских народов и шаманизма оказало свое влияние на формирование уникального мировоззрения, нашедшего отражение в философской мысли казахов. Казахский народ со своей историей, культурой и традициями предлагает разнообразные взгляды на изучение концепций о пространстве и времени. Такие исследования способствуют более глубокому пониманию не только казахской фальсафы, но и казахской культуры и самобытности. На пути развития любого народа и нации категории пространства и времени обладают своими закономерностями, собственными представлениями и особенностями. Эти две важнейшие категории, как глубинные и универсальные формы человеческого мышления, выступают особым предметом философской науки. В этой связи возникают вопросы: что такое время и пространство? как они взаимосвязаны? каким образом они влияют на понимание мира в среде человеческого существования? Эти вопросы имеют глубокое значение не только для науки, но и для религии, менталитета, традиций и культуры различных народов в целом. Казахский народ обладает богатым историческим наследием, разнообразными географическими условиями и, как известно из истории, на протяжении длительного времени находился под влиянием религиозных, культурных и политических взаимодействий и конфликтов. Очевидно, что данная проблема имеет важное значение не только для философии, но и для других гуманитарных и естественных наук. Поэтому следует признать, что в нашей стране возрастает интерес к исследованию и осмыслению понятий времени и пространства. В исламской религии, которая считается священной для мусульманских народов, переплетение тюркских и древних религиозных верований оказало влияние на формирование философского понимания устойчивого мира в казахской традиции. Казахский народ, опираясь на свою историю, культуру, обычаи и традиции, а также на систему верований, предлагает различные подходы к осмыслению пространства и времени. Подобные исследования способствуют более глубокому пониманию не только казахской философии, но и казахской культуры и идентичности в целом. Несмотря на значительный интерес к вопросам пространства и времени в мировой философии и огромное количество работ, посвященных этой проблеме, специфика их восприятия в казахской философии остается недостаточно изученной. Выявлена необходимость изучения влияния этих концепций на формирование культурной самобытности и социальных структур казахского народа. В связи с выявленной проблемой и актуальностью исследования была сформирована тема диссертации «Проблема пространства и времени в казахской фальсафе». Объект исследования: концепции пространства и времени в рамках казахской фальсафы. Сюда включены философские идеи, культурные традиции и обычаи, отражающие уникальный взгляд казахского народа на эти понятия. Объект охватывает большой объем материалов, от письменных работ до устных рассказов, включая легенды, поэзию и фольклор, которые содействуют пониманию того, как казахский народ воспринимает и интерпретирует пространство и время. Предмет исследования: взаимосвязь и влияние философских понятий о пространстве и времени на формирование культурных и социальных особенностей казахского народа. Особое внимание уделяется изучению влияния исторических, культурных и религиозных факторов на формирование представлений о пространстве и времени в казахской фальсафе, а также анализу современных толкований этих понятий в контексте глобализации и культурных изменений. Цель диссертационного исследования: комплексное исследование проблемы пространства и времени в казахской фальсафе, а также выявление их влияния на формирование культурных и социальных особенностей казахского народа. Для достижения поставленной цели предусматривалось решение следующих задач: - изучение основных теоретических концепций пространства и времени в философии; - сравнительный анализ проблемы пространства и времени в философии и фальсафе; - исследование представлений и концепций казахских мыслителей о пространстве и времени; - определение понятийно-методологических оснований, используемых при анализе проблемы пространства и времени в казахской фальсафе, а также рассмотрение их в контексте современных философских исследовательских подходов; - изучение особенностей проявления концепций пространства и времени в современной казахской фальсафе и определение ее влияния на современную социальную и культурную жизнь казахского народа. Методы и методология исследования. В ходе выполнения научного исследования были использованы следующие методы: - Историко-философский анализ. Данный метод применялся как один из основных и позволил исследовать становление и эволюцию понятий пространства и времени в истории философии. - Историко-культурный анализ. Этот метод был направлен на выявление влияния исторических и культурных особенностей казахского народа на представления о пространстве и времени. - Лингвокультурологический анализ. Данный метод позволил определить национально-культурное содержание языковых единиц, связанных с пространством и временем в философских и мировоззренческих художественных текстах, а также их концептуальное значение в казахском мировоззрении. - Сравнительный анализ. Этот метод использовался для сопоставления категорий пространства и времени в западной философии и казахской фальсафе, а также для сравнительного описания их особенностей. - Герменевтический анализ. Данный метод применялся при интерпретации философских текстов. Степень изученности темы исследования. В рамках исследования проблемы пространства и времени можно выделить несколько основных групп источников. Эти группы источников служат теоретической основой работы и обеспечивают всесторонний анализ рассматриваемых вопросов. К первой группе источников относятся классические философские трактаты и современные философские работы, посвящённые анализу понятий пространства и времени. К ним относятся труды античных философов, таких как Аристотель и Платон, работы средневековых мыслителей, а также научные публикации XX и XXI веков, в которых рассматриваются различные теоретические подходы к пониманию пространства и времени. Данная группа источников служит основой для осмысления общих философских понятий и различных интерпретаций исследуемых категорий. Ко второй группе источников относятся специализированные исследования, посвящённые роли пространства и времени в мусульманском мировоззрении и культуре. Они включают анализ работ, раскрывающих влияние научных и философских идей о пространстве и времени на развитие интеллектуальной традиции в мусульманских странах. Эта группа источников способствует изучению особенностей восприятия указанных категорий в контексте исламской религии. Третья группа источников ориентирована на казахскую культуру и философию и включает анализ как классических, так и современных текстов, как философские труды, художественные произведения, а также устные народные традиции и легенды. В данную группу входят: - исследования по истории казахской философии, в которых рассматриваются проблемы пространства и времени; - работы современных казахстанских мыслителей, посвящённые изменениям в понимании пространства и времени в условиях глобализации и современных социальных трансформаций; - исследования в области социальной антропологии и культурологии, описывающие влияние понятий пространства и времени на повседневную жизнь казахского народа. Среди зарубежных авторов проблему пространства и времени исследовали A. Grünbaum, S. Baron, K. Miller, S.E. Power, N. Huggett, P.A. Heelan, E. Grosz, J. Malpas, A. Bunnag, S. Secundant, A. Oriekhova, Y.F. Tuan, T. Schatzki, W.H. Newton-Smith, S. Hawking, R. Penrose и другие учёные. Среди отечественных авторов следует отметить работы О.А. Сегизбаева, Д.К. Кишибекова, А. Нысанбаева, Ж.М. Абдильдина, А. Сейдимбека, А.Х. Касымжанова, Гарифоллы Есима, М.С. Орынбекова, А. Касабека, Т.Х. Габитова, С.Е. Нурмуратова, Ж.А. Алтаева, Б.М. Сатершинова, Т.Х. Рыскалиева, С. Раева, А.Е. Абдрахмановой, Г.Ж. Нурышевой, К.А. Медеуовой, С.Ж. Сапаргалиевой и других исследователей, в трудах которых рассматриваются вопросы пространства и времени. Основные положения. В данном диссертационном исследовании комплексно рассмотрены философское и мировоззренческое значение понятий пространства и времени, их историко-теоретическая эволюция, а также особенности их интерпретации и восприятия в различных культурно-философских системах. Особое внимание уделено специфике понимания пространства и времени в казахской философии, а также их онтологическим, культурным и духовным измерениям. В первой части исследования изложены онтологические и эпистемологические основания понятий пространства и времени в западной философии, прослежена их эволюция от античной философии до современной науки, а также рассмотрены этапы философского и мировоззренческого развития казахского народа – от доконфессиональной кочевой культуры до периода распространения ислама. Анализ интерпретаций этих категорий в различных философских школах (античной, классической, феноменологической, постмодернистской и др.) показал их универсальный и многосложный характер. Во второй части рассмотрены особенности понимания пространства и времени в казахском мировоззрении, проведён сравнительно-культурный, сравнительный и герменевтический анализ в сопоставлении с западной традицией. Установлено, что в казахской философии пространство и время выступают как основа взаимодействия человека с природой, сообществом и духовным наследием предков, формируя духовно-культурную структуру бытия. Время связано с сезонными ритмами, а пространство с категориями сакральности, места и кочевых процессов. Эти понятия выполняют функцию сохранения и передачи коллективной памяти, традиций и образа жизни. На третьем этапе исследования проанализировано понятие «заман», основанное на единстве пространства и времени в казахской философии, и предложены пути его соотнесения с современными философскими теориями (феноменология, теория относительности). Кроме того, изучены исторические, политические и социальные факторы, влияющие на восприятие пространства и времени, а также их трансформация в современный период. По результатам проведённого исследования были сделаны следующие выводы: 1. Понятия пространства и времени в казахской философии не являются самостоятельными категориями, а рассматриваются как неразрывное мировоззренческое единство. В ходе исследования установлена значимость их культурно-исторического и межкультурного восприятия, а также их решающая роль в формировании духовной структуры общества, социального ритма, форм познания и собственной идентичности. 2. Понятие пространства в казахском мировоззрении раскрыто как многоуровневая структура, выходящая за пределы географических рамок и включающая социальные, культурные и символические смыслы. Обосновано, что кочевой образ жизни сформировал динамический характер освоения пространства и посредством исторической мобильности народа оказал влияние на природно-географические, социально-культурные и политические особенности регионов. Данный процесс способствовал расширению этнокультурного опыта и обмена знаниями, формированию культурного разнообразия. В результате доказано, что восприятие пространства и времени складывалось во взаимосвязи с практикой гармоничного сосуществования с природой и системой духовных ценностей. 3. Ислам оказал существенное влияние на мировоззрение казахского народа и его представления о пространстве и времени. С приходом ислама религиозные традиции, обряды и праздники стали неотъемлемой частью казахской культуры. Например, намаз, пост (ораза) и религиозные праздники (айт), строго регламентированные временными рамками, осуществляются в особом отношении ко времени. Исследование взаимосвязи пространства и времени в контексте мусульманского мировоззрения в казахской культуре способствует более глубокому пониманию исторического и духовного развития народа. 4. В казахской философии проблема пространства и времени рассматривается как целостная система на основе категории «заман». Установлено, что понятие «заман» носит комплексный характер, объединяя временные, пространственные, духовные и аксиологические измерения. Обосновано, что такие выражения, как «бейбіт заман», «кер заман», «тар заман», «ақырзаман», отражают не количественное, а качественное осмысление времени. Показано, что процессы национального возрождения в период независимости, укрепляя культурную идентичность, выступают важным фактором современной интерпретации категорий пространства и времени. 5. Категории пространства и времени в казахской философии выполняют функцию сохранения культурной идентичности и обеспечения межпоколенческой преемственности. Показано, что в условиях глобализации представления о пространстве и времени в казахском мировоззрении обладают универсальным методологическим потенциалом для осмысления социально-культурных трансформаций. 6. Современный технологический прогресс оказывает значительное влияние на восприятие пространства и времени в обществе. Прежде всего, развитие средств коммуникации и технологий связи «сжимает» пространство, делая глобальное пространство более доступным и взаимосвязанным. Изменение характера взаимодействия между различными культурами и обществами влияет на восприятие пространства и времени, включая отношение к историческому прошлому и будущему. В этой связи исследование влияния глобализации на категории пространства и времени в философии способствует более глубокому пониманию причин и последствий изменений в современном мировоззрении, культуре и философии. Данные положения демонстрируют многогранность философии, в которой пространство и время выступают важнейшими компонентами формирования культурного наследия и национального сознания. Они способствуют осмыслению взаимосвязи культуры с окружающим миром, историей и современностью, а также пониманию процессов формирования уникальных ценностей и устойчивых традиций. Описание основных результатов исследования. Достоверность и обоснованность результатов исследования подтверждаются тщательным анализом философских трудов, исторических документов, художественной литературы и научных исследований, а также широким кругом использованных источников. Применение различных исследовательских методов, таких как сравнительный, историко-культурный, историко-философский и лингвокультурологический анализ, позволило всесторонне охватить изучаемую тему. Сопоставление полученных данных с существующими теориями и предыдущими исследованиями дополнительно усиливает их научную обоснованность и обеспечивает подтверждение выдвинутых гипотез. Анализ информаций, полученных из различных источников с применением указанных методов, гарантирует новизну и значимость результатов исследования. В рамках изучения проблемы пространства и времени можно выделить несколько основных групп источников. Эти группы источников служат теоретической основой работы и обеспечивают всесторонний анализ рассматриваемых вопросов: - Впервые систематизировано единство понятий пространства и времени в казахской философии; тема диссертации исследована с использованием историко-культурного, историко-философского, лингвокультурологического, сравнительно-философского и герменевтического анализа, в результате чего научно обоснованы их особенности в этническом мировоззрении и общественное значение. - Казахское мировоззрение рассмотрено в комплексной взаимосвязи с мифологией, кочевым образом жизни и общетюркской культурой; чётко определены его основные характеристики и выявлены этнокультурные ценностные приоритеты как в историческом, так и в современном контексте. - Установлено, что понятие «пространство» в казахском мировоззрении не ограничивается географическим значением, а представляет собой единство социальных, культурных и символических смыслов. - Системно показано, что понимание «времени» в казахской философии носит не линейный, а циклический и практико-ориентированный характер; доказана его связь с природными ритмами и исторической памятью. - На концептуальном уровне обоснована роль категорий пространства и времени в казахской философии в сохранении культурной идентичности и обеспечении межпоколенческой преемственности, предложена интерпретация традиционных представлений. - На основе сравнительно-философского анализа последовательно выявлены сходства и различия категорий пространства и времени в мировой философии и казахской фальсафе. Обоснование новизны полученных результатов. В результате проведённого исследования были сформулированы следующие важные научные выводы: 1. Концептуально обосновано формирование и развитие философской мысли казахского народа, а также влияние его историко-культурных особенностей и кочевого образа жизни на становление представлений о пространстве и времени с мировоззренческой, онтологической и гносеологической точек зрения. На основе историко-философского, историко-культурного и герменевтического анализа эволюции казахской философской мысли и тюркского периода выявлено общественное значение категорий пространства и времени. 2. Казахская мифология рассмотрена в единстве с тюркской культурой; комплексно исследована её тесная связь с кочевой и общетюркской традицией, раскрыта природа космологических и космогонических мифов. Материалы казахской мифологии, относящиеся к теме исследования, были систематически собраны и проанализированы по степени их значимости. 3. Основная тема исследования, т.е. развитие и формирование философской мысли казахского народа, а также ключевые идеи и понятия западной философии, восточного и мусульманского мировоззрения, была изучена с использованием историко-культурного, лингвокультурологического, историко-философского, сравнительного и герменевтического анализа, в результате чего научно обоснованы их особенности в этническом мировоззрении и общественное значение. 4. Установлено, что казахское мировоззрение находится в тесной взаимосвязи с кочевой и общетюркской культурой; определены его основные характеристики и показано, что духовное наследие каждого народа является основой обогащения мировой культуры. Рассмотрение развития казахской философии как особой формы осмысления пространства и времени позволило выявить духовные ценности народа и особенности формирования его передовой мысли. 5. Проблема пространства и времени в казахской философии рассмотрена как целостная философская система через категорию «заман». Обосновано, что понятие «заман» объединяет не только временные, но и пространственные, духовные, моральные и нравственно-этические измерения. 6. С помощью сравнительно-философского метода проанализированы сходства и различия понятий пространства и времени в философии и фәлсафе, и системно выявлены их различия. Мысли о пространстве и времени в казахском мировоззрении и философии были систематизированы на комплексной основе, а также сформирована концептуальная позиция, рассматриваемая в мировом философском дискурсе. Теоретическая и практическая значимость исследовательской работы. Исследование способствует систематизации и анализу существующих теоретических подходов к проблеме пространства и времени в казахской философии, формируя теоретическую основу для дальнейших исследований в данной области; теоретическое осмысление понятий пространства и времени позволяет глубже понять культурную специфику и идентичность казахского народа, их связь с природой, историей и социальной структурой; работа также предлагает новые методологические подходы к анализу философских текстов, что может послужить основой для разработки новых исследовательских стратегий в смежных дисциплинах. Практическая значимость диссертационного исследования заключается в следующем: - результаты исследования могут быть внедрены в учебные курсы по философии, культурологии и социальным наукам в высших учебных заведениях; - на основе исследования возможно включение изученных тем в образовательный процесс, а также разработка методических пособий и рекомендаций для проведения специализированных семинаров и мастер-классов; - понимание особенностей восприятия пространства и времени в казахской культуре может способствовать укреплению национальной идентичности, поддержке культурного наследия и разработке эффективных социальных программ, направленных на улучшение межкультурного взаимодействия; - результаты диссертации могут способствовать углублению межкультурного обмена, предоставляя основу для обсуждения уникальных аспектов казахской культуры на международном уровне. Соответствие направлениям развития науки или государственным программам: - Тема исследования полностью соответствует приоритетным направлениям науки в Республике Казахстан. В частности, работа связана с развитием гуманитарных наук, изучением национального философского наследия, возрождением духовно-культурных ценностей и модернизацией общественного сознания. - Исследование проблемы пространства и времени в казахской философии способствует углублению теоретических основ национального мировоззрения, повышению методологического потенциала отечественной философской науки, а также сохранению и укреплению национальной идентичности в условиях современной глобализации. - Кроме того, содержание исследования соответствует целям и задачам государственных программ, реализуемых в Республике Казахстан, таких как «Рухани жаңғыру», инициативам по сохранению национальной идентичности, а также программам развития гуманитарных и социальных наук. Результаты исследования открывают возможности для нового осмысления национальной философской мысли и могут быть использованы в образовательном процессе и культурной политике. Апробация результатов диссертационной работы. Основные выводы, теоретические и практические результаты исследовательской работы обсуждались на международных конференциях и в научных изданиях. В ходе исследования было опубликовано 11 работ. Из них 1 статья издана в публикациях, входящих в базу данных Scopus, 5 статей в научных изданиях, рекомендованных КОКСНВО МНВО РК, 5 статей в материалах международных научных и научно-практических конференций. В журнале базы Scopus: 1. The problem of space and time in Kazakh falsafa // Conatus – Journal of Philosophy, 2025, Volume 10, No.1, pp. 275-295, doi: https://doi.org/10.12681/cjp.37337 В научных журналах, рекомендованных КОКСНВО МНВО РК: 1. Формирование представлений о пространстве и времени в казахском мировоззрении // Вестник Евразийского национального университета имени Л.Н. Гумилёва. Серия: Исторические науки. Философия. Религиоведение. – 2023. – №2(143). – С. 152-166. https://bulhistphaa.enu.kz/index.php/main/issue/view/23 2. Философская интерпретация времени и пространства в казахской фальсафе // Адам әлемі. – 2024. №1(99). – С. 26-32. https://doi.org/10.48010/aa.v99i1.510 3. Сравнительный анализ философии пространства и времени в казахской философии и философских традициях других народов // Вестник Казахского национального университета имени аль-Фараби. Серия: Философия, культурология и политология. – 2024. – Том №2(88). – С. 32-39. https://doi.org/10.26577/jpcp.2024.v88-i2-04 4. Эволюция понятия «заман» в казахской философии // Аль-Фараби. – 2025. – №1(89). – С. 18-34. https://doi.org/10.48010/2025.1/1999-5911.03 5. The problem of space and time in modern Kazakh falsafes // Вестник Казахского национального университета имени аль-Фараби. Серия: Философия, культурология и политология. – 2025. – №3 (93). – С. 48-60. https://doi.org/10.26577/jpcp20259335 В сборниках международных научных конференций: 1. Проблема пространства и времени в казахском мировоззрении // Материалы Международной научно-практической конференции «Казахская культура и философия в тюркском мире», посвященной 75-летию доктора философских наук, профессора Т. Габитова. – Алматы, 25 ноября 2022 г. – С. 95-98. 2. Взаимодействия и совпадения: казахская фальсафа с соседними Центрально-Азиатскими философиями пространства и времени // Материалы научно-практической конференции «Современные социогуманитарные технологии, традиции и инновации», посвященной Всемирному дню философии. – Уфа, 16 ноября 2023 г. – С. 17-20. (за устный доклад был выдан сертификат). 3. Место и значение искусства «құрақ» в казахской культуре // Материалы международной научно-практической конференции «Современная культура Казахстана: имена и исследования». – Астана, 2024. – С. 93-98. 4. Философские аспекты пространства и времени в казахском эпосе // Материалы международной научной конференции «Жыр «Кобыланды батыр» и национальный героический дух». – Актобе, 6 ноября 2024 г. – С. 159-163. 5. Проблема пространства и времени в цивилизации тюркских народов // Материалы международной научной конференции, посвящённой 1155-летию Абу Насра аль-Фараби «Перевод как феномен цивилизации: на основе наследия аль-Фараби и тюркских учёных». – Алматы: Қазақ университеті, 2025. – С. 87-93. Объем и структура диссертации. Диссертационная работа состоит из введения, двух глав и шести разделов, заключения, списка использованной литературы и приложений, а также оформлена таблицами и рисунками. Общий объем диссертационной работы составляет 135 страниц. Список использованной литературы состоит из 195 наименований.
Отзыв зарубежного консультанта
Заключение комиссии по этической оценке исследований
Решение диссертационного совета
Защита диссертации: https://youtu.be/E3sAF4_Libw?si=UHhmcXv6vRpflwM2
