В Евразийском национальном университете имени Л.Н. Гумилева состоится защита диссертации на соискание степени доктора философии (PhD) Қасен Аяужан Толегеновны на тему «Мифологические мотивы и образы в структуре текста» по образовательной программе «8D02314 – Литературоведение».
Диссертация выполнена на кафедре «Кафедра Казахской литературы» Евразийского национального университета имени Л.Н. Гумилева.
Язык защиты - казахский
Официальные рецензенты:
– Жарылгапов Жансая Жангазыулы – доктор филологических наук, профессор кафедры казахской литературы Карагандинского национального исследовательского университета имени академика Е.А. Букетова (г. Караганда, Казахстан)
– Адаева Ермек Сабырбаевна – кандидат филологических наук, преподаватель кафедры казахского языка и тюркологии Назарбаев Университета (г. Астана, Казахстан).
Временные члены Диссертационного совета:
- Орхан Сойлемез – доктор философии (PhD), профессор кафедры современных тюркских диалектов и литератур университет Кастамону (г. Кастамону, Турция)
- Жиембаева Гульбакрам Тумарбековна – доктор философии (PhD), и.о. доцента кафедры тюркологии Евразийского национального университета имени Л.Н.Гумилева (г. Астана, Казахстан)
- Рахимбаева Гаухар Кинаятовна – кандидат филологических наук, ассоцир. профессор кафедры казахской-русской филологии и истории Международный университет Астана (г. Астана, Казахстан).
Научные консультанты:
– Байтанасова Қарлығаш Медетқызы – кандидат филологических наук, профессор кафедры казахской литературы Евразийского национального университета им. Л.Н.Гумилева (г. Астана, Казахстан)
– Метин Екижи - доктор философии (PhD), профессор Института изучения тюркского мира университета Еге (г. Измир, Турция).
Защита состоится: 24 января 2026 года 15:00 часов в Диссертационном совете по направлению подготовки кадров «8D023 – Языки и литература» по специальности «8D02314 – Литературоведение» Евразийского национального университета имени Л.Н. Гумилева. Проведение заседания диссертационного совета в онлайн формате.
Ссылка: https://clc.li/zgdUO
Адрес: г. Астана, ул. К. Сатпаева, 2, учебно-административное здание, аудитория №101.
Аннотация (рус.): Диссертация Касен Аяужан Толегеновны на тему «Мифологические мотивы и образы в структуре текста» подготовлена для присуждения учёной степени доктора философии (PhD) по образовательной программе «8D02314 – Литературоведение» АННОТАЦИЯ Актуальность темы исследования. В современном литературоведении и фольклористике актуальным направлением является изучение роли мифопоэтических мотивов и архетипических образов в организации художественного текста. Миф представляет собой универсальную модель, сохраняющую мировоззренческий опыт человечества, культурный код и духовные ценности. Мифологические образы и мотивы в казахском фольклоре и литературе интерпретируются по-новому в соответствии с временем и выполняют различные функции в новых текстовых пространствах. В современном литературоведении и фольклористике мифопоэтический подход имеет центральное значение для изучения поэтики художественного текста. Повышенный интерес к таким понятиям, как мотив, мифологема и архетип, тесно связан с возрождением мифа в современной культуре и переосмыслением художественной функции мифа в рамках постмодернистского дискурса. Исследование мифологической структуры художественного текста в казахской литературе открывает широкие возможности для выявления архетипических основ, символических значений и культурных кодов в системе национального мировоззрения. С этой точки зрения исследование репрезентации образа «яблоко» в мифологическом сознании в казахском фольклоре и мировой литературе можно рассматривать как актуальную проблему. В мировой мифологии образ «яблока» воспринимается как символ знания, дар жизни, запретного предмета, любви и возрождения. В образцах казахского устного народного творчества и в национальной литературоведческой традиции этот образ приобретает собственные символические оттенки и выполняет различные функции в текстах, простирающихся от мифологического пространства до фольклорной и авторской литературы. В казахском фольклоре мотив противостояния героя семиглавому дракону представляет собой один из универсальных сюжетов мировой мифологии, символизирующих вечную борьбу порядка и хаоса, добра и зла. Этот мотив прошел трансформацию в казахских героических эпических сказаниях и в народном мировоззрении приобрёл символическое значение преодоления хаоса, проявления героической доблести и установления мирового равновесия. Мотив «возрождения» также переплетается с древним мифологическим мировоззрением в казахской литературе, формируя сложный символический образ, связанный с идеями жизни и смерти, духовного обновления. Исследование архетипических основ этого мотива, его поэтической функции в художественном тексте, а также места и значения в национальной системе мировоззрения способствует более глубокому раскрытию мифопоэтической основы казахского литературоведения. В то же время проявление концепта «альтер эго» в современных казахских художественных текстах позволяет выявить особенности формирования сложной структуры авторского «Я», внутреннего мира, экзистенциальных поисков и трансформаций, а также его связи с национальными и мировыми литературными традициями. По этой причине предложенная тема исследования является особенно актуальной для современной литературоведческой науки. Уровень изученности темы. Проблема исследования мифологических мотивов и образов в художественном тексте казахской литературы в последние десятилетия привлекает особое внимание в литературоведении. В качестве теоретической основы для анализа проявлений мифологических структур и архетипов в художественных текстах использовались труды основоположников мировой литературоведческой и мифопоэтической теории: К.Юнга, Дж.Кэмпбелла, К.Леви-Стросса, Э.Кассирера, М.Элиаде, Ю.М.Лотмана, М.М.Бахтина, А.А.Потебни, А.Н.Веселовского, В.Я.Проппа, Е.М. Мелетинского. Направление изучения мифопоэтических процессов в казахской литературе также сформировалось на определённом уровне. В этом контексте опирались на работы таких исследователей, как А.Байтурсынов, Ә.Марғұлан, С.Қасқабасов, Ш.Ыбыраев, С.Қондыбай, Ж.Ә.Аймұхамбет и др. Они рассматривали фольклор, эпос, поэтику художественного текста и мифологическую основу казахской литературы с различных сторон. С точки зрения теории текста изучение механизмов возрождения этих мотивов в художественном произведении привносит новые подходы в казахское литературоведение и открывает возможности для выявления системы национальных мифопоэтических моделей. Цель и задачи исследования. Основная цель исследования заключается в выявлении функции мифологических мотивов и образов в структуре художественного текста казахской литературы, а также в комплексном изучении их символических и семантических особенностей в системе национального мировоззрения. В рамках данной цели предполагается определить трансформацию в художественном тексте казахского фольклора и литературы таких мотивов и концептов, как «яблоко», «борьба героя с семиглавым драконом», «возрождение» и «альтер эго», а также систематизировать их проявления в литературе с научной точки зрения. Для достижения этой цели ставятся следующие задачи: • рассмотреть теоретико-методологические основы мифопоэтических исследований в мировой и казахской литературоведческой науке; • определить мифологические истоки образа «яблоко» в казахском фольклоре и литературе, а также его место и функции в художественном тексте; • выявить мифологические основы мотива «борьба героя с семиглавым драконом» в казахском фольклоре и проанализировать особенности его применения в художественной литературе; • исследовать архетипическую природу мотива «возрождение» в казахской литературе и определить его художественную интерпретацию; • проанализировать проявления концепта «альтер эго» в художественных текстах казахской литературы и определить его поэтическую функцию; • систематизировать особенности трансформации мифологических мотивов и образов в структуре художественного текста казахской литературы. Научная новизна исследования: • Впервые комплексно исследована функция мифологических мотивов и образов в структуре художественного текста казахской литературы, а также выявлено их значение в системе национального мировоззрения; • Впервые систематически определены мифологические истоки и символическое значение образа «яблоко» в казахском фольклоре и литературе, а также проанализирована его трансформация в художественных текстах; • Впервые всесторонне изучены мифопоэтические основы мотива «борьба героя с семиглавым драконом» в казахском фольклоре и его эволюция в художественной литературе; • Впервые широко исследованы архетипическая природа мотива «возрождение» в казахской литературе и особенности его художественной интерпретации; • Впервые систематически проанализирована функция концепта «альтер эго» в структуре художественного текста и определено его место в национальном литературном процессе. Методологическая и теоретическая основа исследования. Методологической и теоретической основой исследования являются методы мифопоэтического анализа в мировой и отечественной литературоведческой науке, интертекстуальный анализ, герменевтические подходы, компаративистский метод, а также методы архетипического, символического и семиотического анализа. В этом контексте использовались идеи Э.Тайлора о взаимосвязи всех вещей и идей, теория архетипов К.Юнга, концепция Дж.Кэмпбелла о тысяче лиц героя, теория мифических структур К.Леви-Стросса, философия символических форм Э.Кассирера, учение М.Элиаде о сакральном значении мифа, позиции Дж.Бирлайна по соревновательной мифологии, а также выводы Ф.Кессиди, М.Лифшица, А.Потебни, Е.Мелетинского, О.Фрайденберга и Д.Нормана, которые использовались как основная теоретическая база. В отечественном литературоведении методологическую основу составили исследования А.Байтурсынова, Ә.Марғұлана, Р.Бердібая, С.Қасқабасова, Ш.Ыбыраева, С.Қондыбая, К.Матыжанова, Ж.Аймұхамбета, А.Абдуллиной, Л.Мусалы, Қ.Жанузаковой, А.Таңжарықовой и других учёных, посвящённые изучению мифопоэтических элементов в казахском фольклоре и художественной литературе. При анализе концепта «альтер эго» были использованы психоаналитическая теория Ж.Лакана, идеи З. Фрейда о бессознательном и творческой личности, а также положения К.Юнга об архетипах. Кроме того, при исследовании мифопоэтических процессов в казахской литературе применялись фольклористические, историко-типологические и сравнительные методы. Объектом исследования стали образцы фольклора, а также классические произведения казахской и мировой литературы. В частности, в качестве материала по теме исследования были изучены мифические повествования и мотивные сюжеты, сказки, эпические поэмы, а также конкретные произведения представителей национальной и мировой литературы, в которых проявляются соответствующие мифологические мотивы. Методы исследования. В работе был проведён сравнительно-исторический анализ текстов национальной и мировой литературы; выявление произведений, содержащих мифологические мотивы, осуществлялось на основе культурно-исторического и мифопоэтического анализа. Анализ концепта «альтер эго» проводился с опорой на структуралистский подход к исследованию структуры текста. Теоретическое и практическое значение исследования. Теоретическое значение исследования заключается в выявлении функции мифопоэтических мотивов в текстовой структуре казахского фольклора и художественной литературы, что позволяет определить архетипические основы национальной системы художественного мышления. С практической точки зрения результаты исследования могут быть использованы: • для включения в учебные программы высших учебных заведений по направлениям филология, фольклористика, теория литературы и культурология; • при разработке специализированных курсов и семинаров; • для совершенствования практики преподавания и анализа мифопоэтических образов и мотивов в казахской литературе. Основные положения, выносимые на защиту: 1. Образ «яблоко» в казахском фольклоре и литературе проявляется как один из универсальных архетипов мифологического сознания. Он отражает мифологический дуализм жизни и смерти, добра и зла, выполняя функцию семантического поля в художественном тексте. 2. Мотив борьбы героя с семиглавым драконом в казахском фольклоре рассматривается как важный структурный компонент героических мифов. 3. Мотив «возрождения» занимает ключевое место в инициационном сценарии казахских фольклорных и художественных текстов. Он отражает духовное обновление героя, его переход к новому состоянию через границы жизни и смерти, обладая значением, углубляющим структуру поэтического текста. 4. Феномен «альтер эго» в казахской литературе проявляется как художественный способ раскрытия дуалистической природы внутреннего мира персонажа, его духовного поиска и процесса самопознания. Этот феномен активно используется в современных художественных текстах для демонстрации психологической многогранности человека. 5. В казахских фольклорных и авторских текстах выявлены механизмы влияния мифопоэтических образов и мотивов на современное художественное пространство на интертекстуальном и семантическом уровнях. Диссертационная работа состоит из введения, трёх основных разделов, заключения и списка использованной литературы. Публикации и апробация работы. По результатам исследования опубликовано 7 научных статей. В том числе: 2 статьи в журналах с импакт-фактором, включённых в базу данных Scopus; 3 статьи в научных изданиях, включённых в список, утверждённый Комитетом по контролю и аттестации в области образования и науки МОН РК; 2 статьи - материалы международных научно-теоретических конференций. В международных рецензируемых журналах Web of Science Core Collection и Scopus: 1. Kazak folklorunda yedi başli ejderha // Millî Folklor. – 2022. – Cilt. 17, Sayı 136. – S. 192-204. 2. Caves As Models of Sacredness in Artistic Consciousness // Eurasian Journal of Applied Linguistics. – 2024. – Vol. 10, Issue 3. – P. 11-21. Публикации в научных изданиях, рекомендованных ККСОН МНВО РК: 1. Қазақ батырлық ертегілеріндегі «ғажайып туу» мотивінің қызметі// Еуразия гуманитарлық институтының хабаршысы. Филология сериясы. – 2022. – №4. – Б. 90-101. 2. Көркем мәтіннің актанттық құрылымы // М.О. Әуезов атындағы Әдебиет және өнер институтының «Керуен» ғылыми журналы. – 2022. – №4(77). – Б. 75-86. 3. Мәтіндегі мифтік мотивтердің қызметі (М. Мағауиннің «Қыпшақ аруы» хикаяты негізінде) // Л.Н. Гумилев атындағы ЕҰУ Хабаршысы. Филология сериясы. – 2024. – №2(147). – Б. 192-202. Статьи, включенные в материалы международных конференций и симпозиумов: 3. Мотивтің қазіргі әдебиеттанудағы интерпретациясы // Студенттер мен жас ғалымдардың «Ǵylym Jáne Bilim - 2024» 19-ші халықаралық ғылыми конференциясының баяндамалар жинағы. 4. Мифтік танымдағы «алма» жемісі және оның көркем мәтін құрылымындағы қызметі // Филология ғылымындағы ізденістер мен жаңалықтар: докторанттар мен магистранттарды 6-ші халықаралық ғылыми-практикалық конференциясы (2023). Диссертационная работа была рассмотрена и рекомендована к защите на заседании кафедры казахской литературы Евразийского национального университета имени Л.Н. Гумилёва по специальности «8D02314 – Литературоведение», обладающей компетенцией по оценке исследований.
Отзыв зарубежного консультанта
Заключение комиссии по этической оценке исследований
Решение диссертационного совета
Защита диссертации: https://www.youtube.com/watch?v=chEuE39kNiQ
