В Евразийском национальном университете имени Л.Н. Гумилева состоится защита диссертации на соискание степени доктора философии (PhD) Кажытай Балнур Кызырбековны на тему ««Поэтика оксюморона в современной казахской прозе»» по образовательной программе «8D02314 – Литературоведение».
Диссертация выполнена на кафедре «Кафедра Казахской литературы» Евразийского национального университета имени Л.Н. Гумилева.
Язык защиты - казахский
Официальные рецензенты:
– Такиров Саржан Уахитович – кандидат филологических наук, ассоциированный профессор кафедры казахской литературы Карагандинского национального исследовательского университета имени академика Е.А.Букетова (г. Караганда, Казахстан);
– Калиева Альмира Кайыртаевна – кандидат филологических наук, заместитель генерального директора по научной работе Института литературы и искусства имени М.О.Ауэзова (г. Алматы, Республика Казахстан).
Временные члены Диссертационного совета:
– Экрем Аян – доктор философии (PhD), профессор Университета Мугла имени Сыткы Кочмана (г. Мугла, Турция);
– Дауренбекова Лаура Нугайбековна – кандидат филологических наук, ассоциированный профессор кафедры казахского языка и литературы Евразийского гуманитарного института имени А.К.Кусаинова (г. Астана, Казахстан);
– Худайбергенов Нурбол Джумагалиевич – доктор философии (PhD), главный научный сотрудник Института литературы и искусства имени М.О. Ауэзова (г. Алматы, Казахстан).
Научные консультанты:
– Оразбек Мақтагүл Социалқызы – доктор филологических наук, ассоциированный профессор кафедры казахской литературы Евразийского национального университета имени Л.Н. Гумилева (г. Астана, Республика Казахстан);
– Сайфулина Флера Сагитовна – доктор филологических наук, профессор кафедры татарской литературы Казанского федерального университета (г. Казань, Российская Федерация).
Защита состоится: 26 февраля 2026 года 15:00 часов в Диссертационном совете по направлению подготовки кадров «8D023 – Языки и литература» по специальности «8D02314 – Литературоведение» Евразийского национального университета имени Л.Н. Гумилева. Проведение заседания диссертационного совета в смешанном (оффлайн и онлайн) формате.
Ссылка: https://clc.li/FkBWt
Адрес: г. Астана, ул. К. Сатпаева, 2, учебно-административное здание, аудитория №101.
Аннотация (рус.): Диссертация Кажытай Балнур Кызырбековны на тему «Поэтика оксюморона в современной казахской прозе» подготовлена для присуждения учёной степени доктора философии (PhD) по образовательной программе 8D02314 – Литературоведение Аннотация Актуальность темы исследования. Несмотря на то, что явление оксюморона в современной казахской прозе используется как художественный прием, в теории литературы эта тема еще не получила глубокого развития. В литературоведении такие тропы, как метафора, метонимия, эпитет, сравнение, аллегория и др., стали самостоятельными объектами исследования как средства выражения языка и стиля художественного произведения, мировоззрения автора при изображении персонажей и сюжетных событий, художественного мира; известно, что по этим художественным приемам существуют отдельные исследования. Необходимость специального рассмотрения художественной природы и функции оксюморона в контексте национальной литературы представляется актуальной; в казахском литературоведении, хотя это явление отражено в отдельных статьях и исследованиях, оно пока не стало предметом самостоятельного исследования. Очевидно, что оксюморон является одним из важных художественных приемов, служащих раскрытию сюжетного конфликта, авторской позиции, идейного содержания произведения и психологии персонажей. Это многогранная и сложная категория, которая в художественном тексте вобрала в себя функции эпитета, сравнения, гиперболы, литоты, антитезы, антонима, бинарной оппозиции, метафоры и других изобразительно-выразительных средств. В менталитете, культуре и литературе современного казахского общества, находящегося на стыке эпох глобализации и национального возрождения, проявляются сложные внутренние противоречия и дилемма ценностей. В казахской прозе, вступившей в постколониальный период, противоречие и конфликт между традицией и новаторством, восточной и западной цивилизациями, колониальным сознанием и сознанием независимости последовательно отражаются в художественных произведениях и выступают важным фактором, определяющим идейно-художественное ядро этих произведений. Теоретико-методологическая основа исследования. В данном исследовании взяты за основу научные труды и концепции мировой и отечественной литературоведения об оксюмороне и его поэтической функции. Систематизированы определения и положения об оксюмороне, содержащиеся в различных словарях и научных исследованиях. В частности, были рассмотрены следующие работы: М. Бахтина «Ауызша шығармашылықтың эстетикасы» (рус. «Эстетика словесного творчества»), В. В. Виноградова «Көркем сөйлеу теориясы туралы» (рус. «О теории художественной речи»), Ю. М. Лотмана «Көркем мәтін құрылымы» (рус. «Структура художественного текста»), Л.Н.Тимофеева «А.Блок поэзиясындағы контраст поэтикасы» (рус. «Поэтика контраста»), труд А.Байтұрсынұлы «Әдебиет танытқыш», З.Қабдолова «Сөз өнері», а также «Әдебиеттану терминдерінің сөздігі» под редакцией З.Ахметова и Т.Шаңбаева. Работы таких ученых, как А.Байтұрсынұлы, З.Қабдолов, З.Ахметов, Р.Нұрғали, С.Қасқабасов, Д.Қамзабекұлы, Ф.Сайфуллина, С.Қондыбай, Ж.Аймұхамбет, Қ.Байтанасова, С.Жұмағұл, Ж. Жарылғапов, С.Такиров, М.Оразбек, А.Қалиева, Г.Сәулембек и др., использованные в ходе исследования, составляют методологическую основу научной работы. Объект исследования. В качестве объекта исследования взято явление оксюморона в художественных произведениях современной казахской прозы. Конкретнее говоря, объектом исследования являются оксюморонные изображения и художественные решения в произведениях казахской прозы периода независимости, а именно: «Жармақ» и «Кесік бас – тірі тұлып» М.Магауина; «Парасат майданы» Т. Абдика; «Мешкей» Т. Нурмагамбетова; «Бас» Р.Отарбаева; «Мен – жындымын» Т.Саукетая; «Талтүс» и «Бекторының қазынасы» Т.Асемкулова; «Өлмейтін құс» и «Жаконданың жанары» Ж.Коргасбека; «Туажат» и «Оба жылғы сауық» А.Алтая; «Жатбауыр» и «О дүниедегі кездесу» Д.Рамазана; «Гүлдер мен кітаптар» Д.Амантая; «Мылқаудың сыбыры» Ж.Шамуратовой; «Бассыз бөрі» М.Малика. Художественные приемы, сформированные посредством сознательного сближения противоположных по значению понятий в произведениях этих писателей, систематизированы, и их структурные, семантические и эстетические особенности рассмотрены в исследовании как актуальный объект анализа. Степень изученности темы. Несмотря на то, что в литературной поэтике понятие оксюморона изначально оценивалось как «неправильная метафора», со временем было признано, что он выполняет особую эстетическую функцию, и оксюморон получил статус самостоятельной стилистической фигуры. В XIX веке термин «оксюморон» вошел в научный обиход, и явление, которое до того рассматривалось в литературоведении в контексте антитезы и контраста, получило конкретное название. Например, российские стилисты В. В. Виноградов и Л. Н. Тимофеев объясняли оксюморон как особый вид эпитета и сравнения, отмечая, что в результате соединения противоположных семантических элементов возникает новый символический смысл. Однако эти исследователи не выделяли оксюморон как самостоятельный поэтический прием, а рассматривали его лишь как одно из проявлений поэтики контраста. В авторитетных трудах по языкознанию конца XIX – начала XX века термин «оксюморон» также редко встречался как самостоятельный термин. Так, исследователи отмечают, что в толковом словаре русского языка, «Толковый словарь живого великорусского языка» В.Даля (1882), в «Большой энциклопедии» под редакцией С.Южакова (1896), в известном энциклопедическом словаре, составленном Ф. А.Брокгаузом и И. А. Ефроном (издание 1897 года), а также в энциклопедическом словаре Гранат (1910–1920) отсутствовало определение термина «оксюморон». Эта ситуация свидетельствует о том, что понимание оксюморона как самостоятельной литературной категории не утвердилось вплоть до XX века. В казахском литературоведении ученые, занимавшиеся вопросами стилистики, также характеризуют оксюморон в близких к приведенным выше определениях. Например, А. Айғабылұлы пишет: «Иногда мастера слова вводят противоположные понятия в единое синтаксическое сочетание, используя антонимы для создания оксюморона. Этот прием помогает в художественной литературе, сопоставляя понятия, яснее раскрыть высказываемую мысль». Литературоведы Ж.Аймұхамбет и Н.Көбеева высказывают мнение: «В основе феномена оксюморонного изображения, берущего начало от заложенной в мифологии “бинарной оппозиции” и впоследствии преобразующегося в диадический образ, открывая путь новым поэтическим возможностям, лежит диалектический закон о противоположности и закономерности противоположностей, что не требует доказательства». Ж.Қ.Әділбекова и Н.А.Ырсымбетова рассматривают оксюморон как один из видов метода противопоставления (антитезы). Эти авторы отмечали, что оксюморон в структуре художественного произведения служит для усиления эмоциональной окраски слова и обнаружения целостности противоположностей. Действительно, правильное использование оксюморона обостряет напряжение в сюжетной линии произведения и помогает раскрыть сущность героя. Цель и задачи исследования. Основная цель исследования – выявить место, значение и художественную функцию оксюморонной поэтики в современной казахской прозе путем анализа психологии персонажей, конфликтных ситуаций сюжетного развития, пейзажа, художественной детали и типов образов с позиций психоаналитического, эстетического и философского подходов. Для достижения указанной цели предполагается, опираясь на теоретические работы в казахском и зарубежном литературоведении, рассмотреть природу оксюморона с различных сторон, а также проанализировать виды и функции оксюморонного приема в современной прозе. В соответствии с данной целью были определены следующие задачи исследования: – систематизировать аспекты изучения понятия оксюморона в мировых и отечественных гуманитарных науках; – опираясь на фундаментальные труды казахских и зарубежных исследователей, проанализировать теоретическую основу оксюморона как литературной категории; – определить роль оксюморона в изображении природы, внутреннего мира и психологического состояния литературных персонажей; – исследовать эстетические и поэтические особенности названий произведений и авторских употреблений, основанных на оксюмороне; – обосновать роль оксюморонных названий, положенных в основу темы произведения, в выражении авторского замысла и позиции; – проанализировать на содержательном уровне произведений использование оксюморона как средства отображения двойственности сущности персонажа (расщепления сознания) и формирования бессознательных свойств; – выявить формы оксюморонного изображения в современной постмодернистской и постколониальной прозе и исследовать его как художественный механизм, передающий диалектику личности и мира. Научная новизна исследования: В ходе исследования получены следующие основные результаты, обладающие элементами научной новизны: 1. Явление оксюморона в современной казахской прозе рассмотрено в литературоведении как самостоятельный объект исследования; систематизированы его теоретические основы и исторические истоки. Ранее оксюморон упоминался лишь в рамках антитезы и контраста, тогда как в данной работе он исследован как отдельная поэтическая категория, и в научный оборот введено понятие «поэтика оксюморона в современной казахской прозе». 2. Выявлена преемственность фольклорной и классической традиции. Поэтическая основа противоположных понятий берет начало в казахском фольклоре, что отчетливо прослеживается в сказках «Аяз би», «Тазша бала» и казахских пословицах. В сказке «Аяз би» «плохой» юноша (персонаж по имени Жаман), которого привели к хану как «худшего человека», оказывается самым умным и достойным человеком и становится визирем хана. Здесь проявляется высокое качество человека, который с социальной точки зрения находился на самом низком положении и назывался «плохим». Иначе говоря, напрашивается оксюморонное понятие «плохой хороший». 3. Проведено научное исследование художественно-поэтических разновидностей оксюморона в прозических произведениях ряда писателей – М.Магауина, Т.Абдика, Т.Нурмагамбетова, Т.Саукетая, Р.Отарбаева, Т.Асемкулова. Проанализированы, в частности, следующие случаи: расщепление личности персонажей в произведениях М. Магауина и Т. Абдика; превращение персонажа и всего общества в рабов ненасытной утробы в романе Т. Нурмагамбетова «Мешкей»; удвоение героя в произведении Т. Саукетая «Мен – жындымын»; обретение речи иссохшей костью в произведениях Р. Отарбаева; психология «старого ребенка» в романе Т. Асемкулова. Выявлены особенности воплощения оксюморонных приемов в соответствии со стилем и идеологическим замыслом каждого автора. 4. В исследовании специально изучена роль оксюморона в современной казахской прозе при отображении внутренних психологических конфликтов, а также противоречий и моральных дилемм в сознании общества после колониального и тоталитарного периодов. В результате сделан новый научный вывод о том, что оксюморон можно рассматривать не только как художественный прием, но и как познавательный инструмент, отражающий историко-социальный опыт нации и духовное состояние эпохи. Положения, выносимые на защиту: По результатам проведенного исследования на защиту выносятся следующие основные научные положения: 1. Оксюморон – поэтическое явление, которое, объединяя взаимно противоположные по значению слова и понятия, порождает новое качественное значение и тем самым выявляет единство противоположностей в художественном произведении. Он, беря начало в принципе антитезы в литературе, сформировался как самостоятельный художественный прием благодаря своим особым структурно-семантическим свойствам. 2. Литературоведы рассматривают оксюморон как скрытую, остроумную мысль автора, которая, являясь одним из проявлений принципа контраста и противоположностей в художественном произведении, отображает противоречия общества и бурный внутренний мир героя. 3. В современной казахской прозе оксюморон широко используется как важный художественно-стилевой прием и выполняет значимую функцию в раскрытии идейно-тематического ядра произведения. Казахские писатели применяют оксюморон не только на словесном уровне, но и в сюжетной канве, системе образов, развитии повествования, превратив его в эффективное средство раскрытия национального менталитета и изображения сложных противоречий. 4. В казахской литературе такие понятия, как в поэзии Абая «ащы тәтті өмір» («горько-сладкая жизнь»), «жақсы өлім» («хорошая смерть»), в стихах Магжана Жумабаева «қара күн» («черный день»), «тәтті у» («сладкий яд»), «Әлдиле, өлім, әлдиле» («Баюкай, смерть, баюкай»), «жер бетін топан басса екен» («пусть бы потоп залил всю землю»), также объединяют противоположности, намекая на сокровенные, известные лишь автору мысли о жизненной правде. 5. Писатели, изображая сложные противоречия жизни, с помощью своего художественного воображения создавали оксюморонные понятия и образы. Их можно назвать авторскими оксюморонами. Например, в романе В. Гюго «Человек, который смеется» с целью развлечения богачей здоровых детей калечили, намеренно делая уродливыми и смешными; автор отмечает: «Волк никогда не кусает; а у людей такое случается часто», – приписывая человеку хищническое свойство, характерное для волка. Через образ героя с «живой головой – мертвым лицом» автор показывает духовную смерть человеческой натуры. Смех Гуинплена – это на самом деле маска душевных мучений, вечной трагедии. Методы исследования. Категория оксюморона в художественной литературе характеризуется особенностями, связанными с глубоким раскрытием психологии персонажа и формированием образа. Для изучения этого феномена прежде всего был применен компаративистский метод. Он был использован для сравнительного анализа проявлений оксюморонов в различные литературные эпохи и в национальных школах, а также для выявления их типологических, семантических и стилевых особенностей. Сравнительно-сопоставительный метод анализа позволил, сопоставляя структурные элементы оксюморона и его семантические стыки, раскрыть их психологическую функцию в образе персонажа. Публикации по теме диссертации: В международных рецензируемых журналах Web of Science Core Collection и Scopus: 1. The Duality of the Mask Archetype in Works of Art // Res Militaris (Revue europeenee d etudes). – 2022. – Vol. 12, Is. 3. – P. 921-927. https://resmilitaris.net/uploads/paper/640d215344e9cbc6da0091669efa29ff.pdf 2. Oxymoron in Victor Hugo’s Novel «The Man Who Laughs»: A Stylistic and Rhetorical Analysis. Forum for Linguistic Studies. – 2025. – №7(6). – Р. 376-388. https://doi.org/10.30564/fls.v7i6.9514 В журналах, включенных в список ВАК РК: 1. Оксюморон как поэтическая категория // Научный журнал «Керуен» Института литературы и искусства им. М. О. Ауэзова. – 2022. – № 76(3). – С. 37–47. https://doi.org/10.53871/2078-8134.2022.3-03 2. Роль оксюморона в раскрытии психологии персонажа // Вестник университета им. С. Торайгырова: филологическая серия. – 2023. – № 2. – С. 132–140. https://doi.org/10.48081/ZVUK4682 3. Оксюморонная интерпретация постколониальной личности // Вестник Евразийского гуманитарного института. – 2024. – № 2. – С. 119–126. https://doi.org/10.55808/1999-4214.2024-2.12 4. Оксюморонный способ художественного изображения в романе Аскара Алтая «Туажат» // Вестник Евразийского гуманитарного института. – 2025. – № 2. – С. 111–119. (ISSN 2957-5095) https://doi.org/10.55808/1999-4214.2025-2.12 Статьи, включенные в материалы международных конференций и симпозиумов: 1. Особенности оксюморона в поэзии Абая // «Произведения Абая в пространстве современной гуманитарной науки»: материалы республиканской научно-теоретической конференции, 12 ноября 2020 г. – С. 206–211. 2. Сравнительная характеристика оксюморона // Г. Ибрагимов: писатель, критик, методист, общественный деятель: материалы международной научно-практической конференции молодых учёных, посвящённой 135-летию классика татарской литературы, общественного и государственного деятеля Галимджана Ибрагимова. – Казань, 11–12 марта 2022 г. – С. 104–106. 3. Параметры соотношения оксюморона и парадокса // «Поиски и инновации в филологической науке»: материалы VI международной научно-практической конференции для докторантов и магистрантов, 11 апреля 2023 г. – С. 115–121. 4. Фразеологическое значение оксюморона в казахской литературе // Материалы Международной научно-практической конференции, приуроченной к 80-летию отделения татарского языка и литературы КГУ и 220-летию Казанского университета. – Казань, 22–23 ноября 2024 г. – С. 142–145. 5. Роль оксюморонного художественного изображения в романе «Я — безумец» // Материалы Международной научно-практической конференции «Направления филологических исследований», посвящённой 85-летию академика НАН РК, видного общественного деятеля и литературоведа Рымгали Нургали. – Казахстан, Астана, 16 апреля 2025 г. – С. 147–153. 6. Оксюморон в казахской и татарской прозе (на материале творчества Айгуль Кемелбаевой и Гузель Яхиной) // Национальные литературы республик Поволжья: проблемы межкультурной коммуникации. – 22–24 октября 2025 г. – С. 344–348.
Отзыв зарубежного консультанта
Заключение комиссии по этической оценке исследований
Решение диссертационного совета
Защита диссертации: https://www.youtube.com/watch?v=s59H257x7H4
