В Евразийском национальном университете имени Л.Н. Гумилева состоится защита диссертации на соискание степени доктора философии (PhD) Акановой Айкерим Ибрагимовны на тему ««Мифологическая лексика в казахской фольклорной прозе» » по образовательной программе «8D02305 – Филология».
Диссертация выполнена на кафедре «Кафедра Казахского языкознания» Евразийского национального университета имени Л.Н. Гумилева.
Язык защиты - казахский
Официальные рецензенты:
– Тұрышев Аймұхамет Қасымбайұлы – доктор филологических наук, профессор кафедры филологии и журналистики Павлодарского государственного университета имени С.Торайгырова (г. Павлодар, Казахстан).
– Сапина Сабира Минатаевна – кандидат филологических наук, ассоциированный профессор Школы общеобразовательных дисциплин, Astana IT University (г. Астана, Республика Казахстан).
Временные члены Диссертационного совета:
– Айдан Иртагоглу – PhD, ассоциированный профессор кафедры иностранных языков Анкара Хаджи Байрам Вели университета (г. Анкара, Турция).
– Ескеева Магрипа Кайнарбаевна – доктор филологических наук, и.о. профессор кафедры Тюркологии Евразийского национального университета имени Л.Н. Гумилева (г. Астана, Казахстан).
– Алдашева Камар Сагингалиевна – доктор философии (PhD), ассоциированный профессор Казахского национального университета имени Аль-Фараби (г. Алматы, Казахстан).
Научные консультанты:
– Еспекова Ляззат Аубакировна – кандидат филологических наук, ассоциированный профессор кафедры казахского языкознания Евразийского национального университета имени Л.Н. Гумилева (г. Астана, Казахстан).
– Юсупова Альфия Шавкетовна – филология ғылымдарының докторы, Қазан (Приволжский) федералды университеті, филология және мәдениетаралық коммуникация институтының профессоры (Қазан қ., Ресей Федерациясы)
Защита состоится: 26 февраля 2026 года 11:00 часов в Диссертационном совете по направлению подготовки кадров «8D023 – Языки и литература» по специальности «8D02305 – Филология» Евразийского национального университета имени Л.Н. Гумилева. Заседание диссертационного совета пройдет в оффлайн и онлайн форматах.
Ссылка: https://clc.li/iFFkE
Адрес: Астана, улица К. Сатпаева, 2, учебно-административное здание, аудитория №302.
Аннотация (рус.): АННОТАЦИЯ диссертационной работы «Мифологическая лексика в казахской фольклорной прозе», выполненной Акановой Айкерим Ибрагимовной для получения степени доктора философии (PhD) по специальности «6D020500 - Филология» Цель диссертационного исследования – проведение лингвофольклорного анализа мифологической лексики в фольклорной прозе, выявление семантических групп и особенностей мифологической лексики. Задачи исследования: – дифференцировать особенности мифологического познания, выявляя жанровые различия фольклорных прозаических произведений; – группировать мифологическую лексику, встречающуюся в языке фольклорных прозаических произведений, выявлять основные принципы классификации мифологической лексики и проводить их лингво-фольклорный анализ; – уточнить семантический диапазон понятий мифологема, мифема, мифония, мифонимия и мифологическая лексика, встречающиеся в фольклоре; – выявить дифференцирующие особенности, характерные для мифологических персонажей в фольклорной прозе; – определить синкретизм и функциональную деятельность мифологических образов в фольклорной прозе. Методы исследования. В ходе исследования при обработке теоретических материалов использовались методы анализа, описания, сравнения, систематизации, обобщения и заключения; при анализе единиц, мифологических научных понятий и терминов, отражающих специфику мифологической лексики в фольклорных прозаических произведениях, применялись контент-анализ и количественный анализ. Основные правила (доказанные научные гипотезы и другие выводы, являющиеся новыми знаниями): – мифологическая лексика представляет собой гораздо более сложную структуру, чем единицы, характерные для языковых структур в фольклорных прозаических произведениях (мифологема, мифоним, мифонимия, мифема), совокупность всех понятий, связанных с мифологией, в рамках мифологии в целом, которая является предметом мифолингвистики; – мифологические антропонимы – это названия древних верований и персонажей, описанных в фольклорных прозаических произведениях, передающие определенную идею, моральную ценность, тесно связанную с историей, мировоззрением, отношением к природе и религиозными взглядами народа, и характерные для мифологической системы, образующие антропонимический слой (систему имен) в языке этого народа и признаваемые мифологическим языковым проявлением народа, которые служат основой для этнолингвистических, мифолингвистических и ономастических исследований; – мифологические топонимы – это географические названия, сформированные в результате мифологического мировоззрения народа, основанные на фольклорной прозе, религиозных верованиях, и являющиеся языковым знаком мифологического знания народа, обозначающие древние священные места, вдохновленные образы природных явлений, следы героев и духов, а также влиятельные пространства в религиозных верованиях, что является объектом изучения науки мифоэкономики; – функциональной особенностью мифологического лексикона является система, передающая историческую память, мировоззрение, сакральную сущность и особенности мифологического сознания народа посредством языка. Она выполняет миссию сохранения и передачи национальной культуры и духовности; – отличительные знаки, присущие мифологическому лексикону (мистическая сила, видимое время и т. д.), отличают его от других языковых слоев, индивидуализируют эти понятия и определяют их мифологическое содержание, связанное с мистическим миром и верованиями. Описание основных результатов исследования: – Фонд мифологической лексики в фольклорной прозе состоит из совокупности мифологических понятий и имен, сформированных в связи с верованиями народа. – Определено различие между терминами мифологема, мифема, мифоним, мифонимия, мифологическая лексика. Мифология – это наиболее сложный комплекс, объединяющий мифологические сцены и мифологических персонажей, мифологические сюжеты и образы. Мифология – это комплекс, объединяющий различные методы и формы мифологической реализации мира, которая осуществляется в словах, ритуалах, различных действиях, образах и т.д. Помимо терминов «миф» и «мифология», в нашем исследовании были выявлены основные особенности понятий «мифический», «мифологический», «мифоним», «мифонимия», «мифема», «мифологема» или «мифологическая лексика». Мифонимы – это определенный класс (группа) слов в любом языке, включая имена мифологических персонажей. Мифоны – одна из древнейших и наиболее устойчивых категорий слов в языке. – Были выделены тематические и содержательные группы мифологической лексики, а также определены семантические особенности мифологических антропонимов, мифологических топонимов, мифологических зоонимов, мифологических космонимов и мифологических астронимов, мифологических прагматонимов, мифологических идеонимов и мифологических фитонимов. На основе научных данных учёных каждая группа разделов мифологической лексики была проанализирована отдельно, и были проведёны их этимологический, лексический и морфологический анализы. Определен синкретизм мифологических антропонимов и демонимов, свойство мифологической лексики переходить из одного состояния в другое, мифологические имена, возникшие из человеческих слез и слюны, и их особенности как языковых единиц, а также выявлены другие мистические, тайные и магические свойства. На основе основных особенностей мифологической лексики их критерии были представлены в виде таблицы. – Были выявлены основные отличительные черты мифологических персонажей в фольклорной прозе, такие как творческие качества, наличие определенных функциональных деятельностей, атрибуты, место жительства и время появления. Уточнены основные значения слов «функция» и «дифференция» в целом, а также уточнены функциональные и дифференциальные аспекты мифологической лексики. По функциональному аспекту изучено влияние мифологической лексики на жизнь человека, её воздействие на личность, её положительные и отрицательные свойства, а также феномен перехода из одного состояния в другое – трансформация; по дифференциальному аспекту изучены особенности реально-нереальных, а также антропоморфных и зооморфных мифологических персонажей, время их видимости для человеческих глаз, место жительства и т.д. Кроме того, с точки зрения народных знаний и верований проанализирована роль мифологических персонажей, заботящихся, поддерживающих, покровительствующих и защищающих людей, и раскрыто их мировоззрение. Одновременно была определена причина особенностей, присущих мифологической лексике, и в качестве основы были взяты и проанализированы примеры из фольклорных прозаических произведений. – Было установлено, что синкретизм мифологических образов в казахской фольклорной прозе отличается их реальными и нереальными, антропоморфными, зооморфными чертами, положительными и отрицательными, смешанными функциями персонажей и изменчивым поведением. Дифференциальные особенности мифологической лексики: функция или действие мифологического персонажа, а также дифференцированные особенности мифологического персонажа, т.е. нахождение в ранге Бога, наличие творческих качеств, реальные и нереальные (нереальные, т.е. чудесные, мистические, тайные) черты, место и среда обитания персонажа. Мы рассматривали эти особенности как основу для классификации мифологических персонажей в казахской мифологии. Таким образом, дифференцированные особенности мифологической лексики определяют природу мифического мира, мифологическое содержание, верования, сакральные понятия, а также являются системой, связанной с культурно-исторической памятью народа. Обоснование новизны и значимости полученных результатов: Результаты исследования выявили основные критерии мифологической лексики в фольклорных произведениях, вносят вклад в научное изучение познавательных и теоретических аспектов мифологической лексики. Как одно из главных направлений лингвистической и фольклорной науки, проведение лингвистического исследования языка произведений, относящихся к жанру фольклорной прозы, станет отправной точкой в изучении чисто лингвистического аспекта фольклорной прозы. Полученные в ходе исследования результаты имеют большое значение для лингвистов и фольклористов при выявлении мифологической лексики в фольклорной прозе в высших учебных заведениях. Для качественного накопления лингвистических знаний о языке фольклорной прозы и компетентной передачи этих знаний полезно иметь глубокое знание научной основы лингвистических понятий в фольклорной прозе. Выявление особенностей мифологической лексики в языке фольклорной прозы формирует научно-исследовательскую компетенцию фольклориста в изучении языка фольклорных прозаических произведений. Таким образом, лингвистическое изучение фольклорных прозаических произведений имеет большое значение для лингвофольклорной науки. Результаты исследовательской работы, собранные материалы и выводы могут быть использованы в преподавании таких предметов, как «Фольклористика», «Филологический анализ литературных текстов», «Интерлингвистика» в вузах, при разработке учебно-методических пособий, а также в научно-исследовательской работе студентов. Они могут служить источником для исследований, направленных на изучение фольклорных произведений с лингвистической точки зрения. Соответствие направлениям развития науки или государственным программам. Приоритетные направления развития науки в Казахстане на 2024-2026 годы тесно связаны с направлением интеллектуального потенциала страны, Концепцией развития высшего образования и науки в Республике Казахстан на 2023-2029 годы, утвержденной Постановлением Правительства Республики Казахстан. Они также основаны на Законе «Об образовании» и государственных всеобщих обязательных образовательных стандартах для всех уровней образования, а также на основных приоритетах национального проекта «Образованная нация. Качественное образование». Описание вклада докторанта в подготовку каждой публикации. По основным результатам исследования было опубликовано 10 статей. Из них 5 статей были опубликованы в научных изданиях, рекомендованных Комитетом по обеспечению качества в области науки и высшего образования Республики Казахстан: 1. Мифология және таным [Мифология и познание] // Международный научный журнал науки и жизни Казахстана. Филологическое направление. – 2019. – № 7/2. – С. 226-231. (соавтор: Еспекова Л.А., вклад докторанта – 90%). 2. Мифонимдік атаулардың сипаты [Характеристики мифонимических имен] // Международный научный журнал науки и жизни Казахстана. Филологическое направление. – 2019. – № 12/2. – С. 220-224. (вклад докторанта – 100%). 3. Мифтік лексиканың семантикалық топтары [Семантические группы мифологической лексики] // Вестник ПГУ им. С. Торайгырова. Филологическая серия. – 2020. – № 1. – С. 12-21. (вклад докторанта – 100%). 4. Mytholigical Phytonims in Kazakh Folklore Prose // Вестник Евразийского национального университета им. Л.Н.Гумилёва. Филологическая серия. – 2024. – № 4(149). – С. 22-30. (вклад докторанта – 100%). 5. Қазақ фольклорлық прозасындағы мифтік лексиканың дифференциалды аспектісі [Дифференциальный аспект мифологического лексикона в казахской фольклорной прозе] // Вестник ПГУ им. С. Торайгырова. Филологическая серия. – 2025. – № 1. – С. 31-40. (соавтор: Еспекова Л.А., вклад докторанта – 90%). В сборниках трудов отечественных и зарубежных конференций опубликовано 5 статей, из них 2 доклада были предоставлены на научных конференциях, опубликованы в сборниках. 1. Қазақ фольклорлық прозасындағы мифтік лексика [Мифическая лексика в казахской фольклорной прозе] // «Духовное возрождение и наследие Алаш» в рамках «Чтений Ахмета Байтурсынулы»: материалы международной научной конференции (Нур-Султан: Евразийский национальный университет им. Л.Н. Гумилёва, 2019 г. – С. 107-111). (вклад докторанта – 100%). 2. Мифтік лексиканың зерттелуі [Изучение мифической лексики] // Материалы III Международного традиционного научно-методического семинара «Совершенствование методов преподавания языка: платформа для передового опыта», организованного для содействия сотрудничеству между Республиками Казахстан, Татарстан (Россия) и Турцией (Казань, 2019 г. – С. 26-30). (вклад докторанта – 100%). 3. Фольклорная проза и мифологическая лексика // Совершенствование методики обучения языкам площадка обмена прогрессивной практикой: Материалы 6-го международного научно-методического онлайн-семинара (Казань: Казанский федеральный университет, 2022. – Б. 19-22). (вклад докторанта – 100%). 4. Мифологиялық демонимдер [Мифологические демонимы] // Чтения Ахмета Байтурсынулы – 2024: Материалы международной научно-теоретической конференции, посвященной 100-летию академиков Абдуали Кайдара, Рабиги Сыздык, Шоры Сарыбаева «Личности языкознании» (Астана: Евразийский национальный университет им. Л.Н. Гумилёва, 2024 г. – С. 166-169). (вклад докторанта – 100%). 5. Қазақ фольклорлық прозасындағы мифоорнитонимдер [Мифорнитонимы в казахской народной прозе] // Международная научно-практическая конференция «Нургалиевские чтения-ХIV: Научное сообщество ученых ХХІ столетия, филологические науки», посвященная 85-летию академика НАН РК, доктора филологических наук, профессора Рымгали Нургали (Астана, 2025. – Б. 12-16). (вклад докторанта – 100%).
Отзыв зарубежного консультанта
Заключение комиссии по этической оценке исследований
Решение диссертационного совета
Защита диссертации: https://www.youtube.com/watch?v=kKgA47Ai9z0
