В Евразийском национальном университете имени Л.Н. Гумилева состоится защита диссертации на соискание степени доктора философии (PhD) Калдыбековой Айданы Джаркинбековны на тему «Идеологическое влияние пост-правды на общественное сознание: международный опыт и Казахстан» по образовательной программе «8D03106 – Политология».
Диссертация выполнена на кафедре «Кафедра Политологии» Евразийского национального университета имени Л.Н. Гумилева.
Язык защиты - казахский
Официальные рецензенты:
Алтыбасарова Мейрамгуль Армияновна – кандидат политических наук, Торайгыров университет, Профессор кафедры философии и социальных наук Специальность: «23.00.02 – Политические институты, этнополитическая конфликтология, национальные интересы, политические процессы и технологии» (г. Павлодар, Республика Казахстан).
Симтиков Жомарт Қудайбергенович – доктор политических наук, Казахский национальный педагогический университет имени Абая. Профессор, заведующий кафедрой политологии и социально-философских дисциплин. Специальность: «23.00.02 – Политические институты, этнополитическая конфликтология, национальные интересы и политические процессы, и технологии» (г. Алматы, Республика Казахстан)
Временные члены Диссертационного совета:
Болысбек Мухаммед Әбдіәшімұлы – доктор философии (PhD), Исполнительный секретарь Астанинского городского филиала партии «AMANAT». Специальность «6D050200 – Политология» (г. Астана, Республика Казахстан);
Нусипова Арайлым Умарходжаевна – доктор философии (PhD), ассоциированный профессор кафедры социально-гуманитарных наук факультета общего строительства Международной образовательной корпорации (КазГАСА). Специальность: «6D050200 – Политология» (г.Алматы, Республика Казахстан).
Пұсырманов Нұрбек Серікұлы – доктор философии (PhD), РГУ «Институт истории государства» МНВО РК, директор. Специальность «6D050200 – Политология» (г. Астана, Республика Казахстан).
Научные консультанты:
Жанпейісова Қарғаш Далелханқызы – кандидат политических наук, доцент кафедры «Политология» ЕНУ им. Л.Н. Гумилева. (г.Астана, Республика Казахстан). Специальность: «23.00.02 – Политические институты, этнополитическая конфликтология, национальные интересы и политические процессы, и технологии» (г. Астана, Республика Казахстан).
Озбек Синан – доктор философии (PhD), профессор, заведующий кафедры философии Университета Коджаэли (г. Измит, Турецкая Республика)
Защита состоится: 1 декабря 2025 года 15:00 часов в Диссертационном совете по направлению подготовки кадров «8D031 – Социальные науки» по специальности «8D03106 – Политология» Евразийского национального университета имени Л.Н. Гумилева. Заседание диссертационного совета пройдет офлайн и онлайн на платформе Zoom.
Ссылка: https://us06web.zoom.us/j/8114174324?pwd=dVhvaFdrUm9hRll6eTBsclhybUtvZz09
Идентификатор конференции: 811 4174 324
Код доступа: DC9hpA
Адрес: город Астана, улица К.Сатпаева, 2, аудитория 302.
Аннотация (рус.): АННОТАЦИЯ на диссертационную работу Калдыбековой Айданы Джаркинбековны на тему «Идеологическое влияние пост-правды на общественное сознание: международный опыт и Казахстан», представленную на соискание степени доктора философии (PhD) по образовательной программе докторанта специальности «8D03106-Политология» Актуальность темы исследования. В XXI веке феномен пост-правды стал неотъемлемой частью политической и медийной реальности, радикально изменив механизмы формирования общественного мнения, легитимации власти и функционирования идеологических практик. Впервые этот термин привлек внимание научного и общественного дискурса в контексте референдума о выходе Великобритании из Европейского союза (Brexit) и президентских выборов в США 2016 года. В указанный период широкое распространение ложной информации, эмоциональных манипуляций и субъективных интерпретаций вытеснило истину, логику и научную аргументацию на второй план, открыв новую эру управления общественным сознанием. Изначально феномен пост-правды рассматривался как особенность политической культуры западных стран, однако со временем он приобрел глобальный характер. Стремительное развитие цифровых медиа, доминирование социальных сетей и некритичное восприятие информации сделали Казахстан восприимчивым к этому идеологическому воздействию. Открытость цифрового пространства и неоднородный уровень медиаграмотности стали представлять угрозу информационной стабильности страны. Одним из первых проявлений пост-правды в Казахстане стал информационный кризис, сопровождавший пандемию COVID-19. В этот период среди населения широко распространялись фейковые сведения, конспирологические теории, антивакцинаторские нарративы и антинаучные убеждения, что привело к снижению доверия к официальным источникам. Распространяемые сообщения основывались не на научных фактах и рациональных доказательствах, а на эмоциональном воздействии, личных убеждениях и когнитивных искажениях. Так, преувеличение опасности, нагнетание страха и продвижение ложных «альтернативных» методов лечения стали основными инструментами фейкового контента. Подобная информация не только искажала объективную реальность, но и способствовала росту общественной фрагментации и панических настроений. Президент Республики Казахстан Касым-Жомарт Токаев в своей программной статье «Независимость превыше всего» (2021) отметил: «Современная пандемия и вызванный ею кризис наглядно показали, что весь мир столкнулся с беспрецедентными новыми вызовами. Наряду с экономическими, социальными, экологическими, биологическими и другими рисками по миру распространяются и негативные идеологические вирусы». Таким образом, пост-правда осмысливается не только как информационная угроза, но и как феномен, подрывающий ценностные, когнитивные и национально-идентификационные основы общества. Ярким проявлением пост-правды в Казахстане стали события января 2022 года. В этот период в информационном пространстве активно распространялись искажённые сведения и деструктивные нарративы, оказывавшие значительное влияние на общественное мнение. Поток ложных сообщений был направлен на подрыв доверия к легитимности государственных институтов, дестабилизацию ситуации и эмоциональную радикализацию граждан. Скорость циркуляции информации и смешение достоверных и ложных данных препятствовали своевременной и эффективной коммуникации официальных структур. Сложившаяся ситуация выявила недостаточную готовность государственных органов к противодействию агрессивным формам пост-правды. Фактические искажения, эмоциональные интерпретации и манипулятивный контент распространялись быстрее официальных сообщений, что превращало информационное пространство в арену идеологического противостояния, где основными инструментами воздействия становились фейк и провокация. Не менее показательной стала информационная ситуация, сложившаяся в период весеннего паводка 2024 года. В социальных сетях и отдельных СМИ участились случаи преувеличения масштаба событий, необоснованных обвинений и искажения действий государственных структур. Эмоционально окрашенные материалы усиливали общественную тревожность и затрудняли восприятие официальной информации. Фейки и предвзятые интерпретации негативно повлияли на общественное доверие, превратившись в инструмент дискредитации государственных институтов. Ложный контент способствовал росту социальной напряженности и панических настроений, что вновь подтвердило: манипуляции и дезинформация угрожают не только информационному пространству, но и общественной стабильности и национальной безопасности. Системный характер и идеологическая опасность феномена пост-правды получили отражение и в официальных заявлениях Президента в январе и марте 2025 года. Так, 28 января 2025 года на расширенном заседании Правительства Касым-Жомарт Токаев подчеркнул: «Мы всё чаще сталкиваемся с дезинформацией и медиатаками, направленными на манипулирование общественным мнением, подрыв авторитета власти и разжигание розни в обществе… Это представляет прямую угрозу безопасности граждан и стабильности страны». На заседании Национального курултая в марте 2025 года вопрос регулирования информационного пространства вновь стал предметом обсуждения. Было отмечено, что распространение ложных сведений, оскорбительных высказываний и провокационного контента в социальных сетях негативно влияет на устойчивость информационной среды, подрывает общественное доверие, гражданское согласие и культуру коммуникации. Все вышеперечисленное свидетельствует о том, что пост-правда в Казахстане является не случайным или внешне заимствованным явлением, а системным феноменом, формирующимся во внутреннем информационном, идеологическом и политическом контексте. Исходя из этого, актуальность диссертационного исследования определяется следующими факторами: – необходимостью теоретического осмысления пост-правды как новой идеологической конструкции, воздействующей на общественное сознание; – исследовательской значимостью анализа когнитивных, эмоциональных и информационных механизмов влияния в условиях цифрового общества; – важностью сравнительного политического анализа казахстанских проявлений пост-правды с международным опытом; – признанием пост-правды угрозой на государственном уровне, что требует системного политико-научного осмысления; – отсутствием комплексных исследований данной проблематики в отечественной политологической науке, что обуславливает необходимость восполнения научного пробела. В связи с этим представленное диссертационное исследование направлено не только на восполнение теоретического дефицита, но и на разработку научно обоснованных предложений по укреплению информационной устойчивости, повышению медиабезопасности, развитию критического мышления и противодействию идеологическим рискам. Работа подчеркивает научную значимость изучения трансформации идеологического дискурса в современном информационном обществе через анализ инструментов и структур манипуляции общественным сознанием. Соответственно, актуальность исследуемого объекта определяется не только на эмпирическом, но и на теоретико-политическом уровне, отражая его высокую научную и практическую значимость. Таким образом, изложенные основания подтверждают актуальность и научную ценность темы диссертации. Исследование рассматривает феномен пост-правды в теоретическом, методологическом и прикладном аспектах, вносит вклад в развитие отечественной политической науки и формирует основу для выработки научно аргументированных рекомендаций по противодействию современным информационно-идеологическим вызовам. Объект исследования – феномен пост-правды, сформировавшийся в условиях глобальной трансформации информационного пространства и выступающий в качестве новой модели влияния на общественное мнение и сознание. Предмет исследования – механизмы идеологического воздействия пост-правды на общественное сознание, а также особенности их проявления в международной практике и в политическом пространстве Казахстана. Хронологические рамки исследования определены в соответствии с содержанием темы и задачами исследования и охватывают период от теоретического становления феномена пост-правды до его современных проявлений в политико-идеологическом дискурсе – 2016–2025 годы. Цель исследования – провести политологический анализ идеологического воздействия феномена пост-правды на общественное сознание и, опираясь на международный опыт, выявить его проявления в Казахстане. Для достижения данной цели определены следующие задачи исследования: 1. Определить историко-эволюционные этапы формирования понятия пост-правды, его теоретические основы и место в современном глобальном политическом дискурсе, проанализировав процесс его трансформации в идеологический инструмент. На основе данного анализа разработать авторское определение ключевых понятий. 2. Классифицировать методологические подходы к изучению идеологии для выявления механизмов пост-правды, воздействующих на общественное сознание. 3. Раскрыть проявления пост-правды в глобальном политическом пространстве и провести сравнительный анализ международных правовых и институциональных практик, направленных на противодействие данному феномену. 4. Определить особенности проявления пост-правды в Казахстане и проанализировать применяемые в стране информационные, правовые и институциональные механизмы противодействия. 5. Комплексно исследовать влияние пост-правды на формирование общественного мнения и идеологическое воздействие в Казахстане на основе контент-анализа и данных социологического опроса. 6. Разработать концептуальные подходы и институционально обоснованные рекомендации, направленные на обеспечение политической стабильности Казахстана в условиях пост-правды. Эмпирическая база исследования. Первую группу источников составляют международные нормативно-правовые документы, включая «Стратегию и план действий по противодействию языку вражды» ООН от 18 июня 2019 года; Резолюцию Генеральной Ассамблеи ООН от 24 декабря 2021 года «О противодействии дезинформации с целью продвижения и защиты прав человека и основных свобод»; «Кодекс практики по противодействию дезинформации» (ЕС, 2018); Соглашение государств – участников СНГ «О сотрудничестве в области обеспечения информационной безопасности» (Закон Республики Казахстан от 3 мая 2018 года №150-VI); Соглашение между правительствами государств – членов Шанхайской организации сотрудничества «О сотрудничестве в области обеспечения международной информационной безопасности» (Закон Республики Казахстан от 1 июня 2010 года №286-IV). Ко второй группе источников относятся нормативно-правовые акты, стратегические документы и концепции национального уровня, в том числе Закон Республики Казахстан «О национальной безопасности» от 6 января 2012 года №527-IV; Закон Республики Казахстан «Об онлайн-платформах и онлайн-рекламе» (2023 г.); «Информационная доктрина Республики Казахстан», утверждённая Указом Президента от 20 марта 2023 года №145. Важную часть базы источников исследования составляют материалы библиотечных фондов и архивов, публикации средств массовой информации, тематические интернет-ресурсы и данные с официальных сайтов. Методология исследования. Для достижения поставленной цели и решения обозначенных задач в работе применён комплекс общенаучных и эмпирических методов. Теоретическую основу исследования составили исторический, структурно-системный, сравнительный анализ, а также методы классификации теорий и концепций. При исследовании международного опыта и казахстанской специфики феномена пост-правды использовался метод сравнительного политического анализа. В частности, были изучены правовые, институциональные и информационные практики противодействия пост-правде в США, Великобритании, Индии, Сингапуре, Австралии и Германии, а также проведён сравнительный анализ их эффективности и политических особенностей. Для выявления идеологического воздействия пост-правды на общественное сознание применялся контент-анализ фейковых новостей, опубликованных в интернете. С целью эмпирической оценки особенностей восприятия информации, уровня доверия к политическим институтам и общественного мнения в Казахстане был проведён социологический опрос. Полученные эмпирические данные усилили обоснованность теоретических выводов и позволили описать тенденции общественного сознания в современном информационном пространстве. Кроме того, для оценки информационно-идеологической ситуации в Казахстане в условиях пост-правды был проведён SWOT-анализ, позволивший системно определить сильные и слабые стороны, возможности и угрозы национальной информационной политики. На его основе разработаны стратегические рекомендации по повышению идеологической устойчивости и информационной безопасности государства. Комплексное применение указанных методов обеспечило теоретическую глубину и практическую значимость результатов исследования. Уровень изученности темы. В последние годы феномен пост-правды демонстрирует устойчивую тенденцию роста научного интереса, что отчетливо прослеживается по динамике публикаций в базе данных Scopus. По результатам анализа публикаций по ключевому слову “post-truth”, за период с середины 2010-х годов по 2025 год опубликовано 1062 научные статьи. Этот показатель свидетельствует о закреплении понятия пост-правды в качестве междисциплинарной исследовательской категории в таких областях, как философия, политология, медиазнание, психология и социология. Первый существенный пик научного интереса приходится на 2018 год, когда по данной тематике было опубликовано 121 статья. Рост числа публикаций можно объяснить реакцией академического сообщества на такие события, как референдум по Brexit (2016) и президентские выборы в США (2016), после которых термин «пост-правда» приобрёл особую общественно-политическую актуальность. Максимального уровня интерес достиг в 2021 (160 статей) и 2023 годах (170 статей), что свидетельствует о полном институциональном оформлении темы в научной среде и её переходе в разряд устойчивых направлений исследований. В 2024 году опубликовано 135 статей, что подтверждает сохранение высокого уровня академического интереса к проблематике пост-правды. Кроме количественного роста, наблюдается и географическое расширение исследовательской базы: феномен пост-правды изучается в разнообразных национальных и культурных контекстах. Наибольшее количество исследований приходится на США (158 статей), Великобританию (135) и Испанию (125). Активность научных школ этих стран отражает стремление к глубокому изучению влияния пост-правды на информационную политику, медийные структуры и формирование общественного мнения. Изучение феномена пост-правды характеризуется не только количественным ростом, но и теоретической глубиной. Среди наиболее цитируемых трудов выделяется работа британского социолога Steve Fuller – “Post-Truth: Knowledge as a Power Game”, получившая 672 ссылки. Автор рассматривает пост-правду как форму стратегической борьбы между знанием и властью. Другим значимым трудом является книга Matthew D’Ancona – “Post-Truth: The New War on Truth and How to Fight Back” (442 ссылки), в которой анализируются опасные тенденции пост-правды в политическом и медийном дискурсах и пути их преодоления. Эти исследования позволяют рассматривать феномен пост-правды не только в эмпирическом, но и в философском и идеологическом измерениях. Ряд фундаментальных трудов углубляют теоретическую базу изучения пост-правды, исследуя её эпистемологические, политические и коммуникативные аспекты. Так, Lee McIntyre в книге “Post-Truth” (2018) рассматривает феномен как следствие ослабления доверия к научному знанию и рациональности в контексте политической и культурной поляризации. Работа Ralph Keyes – “The Post-Truth Era” (2004) предвосхищает современное состояние пост-правды, анализируя, как ложная информация, манипуляции и эмоциональная риторика вытесняют объективную истину из общественного пространства и влияют на межличностные и социальные отношения. Jason Harsin в исследовании “Post-Truth Politics and Epistemic Populism” рассматривает пост-правду сквозь призму политической риторики и популизма, вводя понятие «эпистемологического популизма» – как проявления недоверия к институциональным источникам знания, переопределяющего саму природу истины и легитимности. Совокупность этих трудов формирует междисциплинарную теоретическую основу для комплексного понимания пост-правды как идеологического и социального феномена. В последние годы тема пост-правды активно разрабатывается и в турецкой политологической науке. Согласно аналитическим данным, в университетах Турции защищено 4 докторских и 15 магистерских диссертаций, посвящённых данной проблематике. Исследования охватывают широкий тематический спектр – взаимосвязь пост-правды и популизма, кризис доверия, политическую коммуникацию в новых медиа, вопросы миграции, феномен Дональда Трампа, а также дискурсы местного самоуправления и публичной дипломатии. Такая междисциплинарность и тематическое разнообразие свидетельствуют о стремлении к комплексному объяснению пост-правды в конкретных социально-политических контекстах и об усилении интереса к этой теме не только в теоретическом, но и в прикладном аспекте. В то время как в России, согласно базе данных диссертаций, зарегистрирована лишь одна работа – кандидатская диссертация Колотаева Юрия Юрьевича (2024) на тему «Политика пост-правды и цифровое информационное влияние в международных отношениях: теоретическая концептуализация угроз и методов противодействия». Это исследование рассматривает идеологические риски и механизмы противодействия пост-правде в сфере международных отношений, что свидетельствует о том, что в России изучение данного феномена на научном уровне пока не получило широкого развития. В Казахстане феномен пост-правды ещё не стал предметом системного политологического анализа. Несмотря на наличие ряда диссертаций по темам информационной политики, информационной безопасности, роли медиа в формировании патриотизма, общественного мнения и политической коммуникации, в них пост-правда не рассматривается как самостоятельный политико-идеологический феномен. Так, в работах А. Сарсенбаева (об информационной политике переходного периода) и Д. Медеуовой (о влиянии медиа на политический процесс в условиях глобализации) акцент делается на взаимодействии медиа и власти. Ж. Пухович и Ж. Кенжалин исследуют роль СМИ в формировании патриотизма, а С. Бокаев – влияние политических технологий на общественное мнение и электоральное поведение. В работах А. Акшулаковой, Р. Бердибаева и Н. Габдыжамалова рассматриваются вопросы угроз информационной безопасности и путей их предотвращения. Несмотря на то, что в этих исследованиях затрагиваются отдельные элементы пост-правды, диссертационных трудов, специально посвящённых её роли в современном политическом дискурсе и идеологическому воздействию на общественное сознание, пока не существует. Тем не менее, в Казахстане уже наблюдаются первые академические попытки осмысления темы в формате научных статей. Так, исследователи Г. Есимова, Г. Әшірбекова, Г.К. Ертасова и З. Ермаганбетова публиковали работы, посвящённые особенностям медийного пространства эпохи пост-правды, влиянию антиинтеллектуализма и популизма на информационные дискурсы. Эти публикации свидетельствуют о растущем научном интересе к теме и создают основу для последующих системных исследований. Таким образом, в Казахстане масштаб целенаправленных исследований феномена пост-правды остаётся ограниченным. Учитывая данный факт, настоящая диссертационная работа является первым комплексным исследованием, в котором феномен пост-правды рассматривается как фактор идеологического влияния на общественное сознание и политический дискурс в Казахстане. Научная новизна диссертационного исследования: – Проведен комплексный анализ различных научных интерпретаций понятия и феномена пост-правды, на основе которого автором выявлены его историко-теоретические основания в эволюционно-хронологической последовательности. – Впервые на политологическом уровне системно структурированы идеологические, эмоциональные и когнитивно-психологические механизмы воздействия пост-правды на общественное сознание. – На основе сравнительного анализа международного опыта определены эффективные формы и пути регулирования проявлений пост-правды. – Впервые в политологическом контексте комплексно исследованы проявления пост-правды в Казахстане (на примере событий COVID-19, январских событий 2022 года и др.), выявлены особенности её функционирования в национальном информационном и идеологическом пространстве. – На основе эмпирических данных дана оценка влияния пост-правды на общественное мнение в Казахстане, определены уровни восприятия информации и ключевые причины кризиса доверия. – С применением SWOT-анализа систематизированы политико-стратегические подходы и институциональные механизмы противодействия пост-правде, разработаны концептуальные рекомендации по укреплению информационной безопасности и идеологической устойчивости Казахстана. Научная гипотеза исследования. Феномен пост-правды в Казахстане формируется как новый инструмент идеологического воздействия в условиях трансформации информационного пространства и ослабления доверия к традиционным источникам информации. Он используется в рамках политического дискурса как средство влияния на общественное сознание, опираясь не на рациональные аргументы, а на эмоции, убеждения и когнитивные искажения. Пост-правда трансформирует политическую коммуникацию, снижает значимость объективных данных и способствует формированию альтернативной реальности, выгодной определённым политическим акторам. Теоретическая и практическая значимость исследования. Данное исследование вносит существенный вклад в развитие теоретических основ политических наук, расширяя понимание феномена пост-правды. Системное изучение историко-эволюционного развития пост-правды, а также её места и влияния в глобальном и национальном политическом дискурсе может способствовать формированию новых исследовательских направлений в отечественной политологической науке. Теоретические и эмпирические материалы, представленные в диссертации, позволяют проанализировать современное состояние феномена пост-правды, оценить его влияние на общественное сознание, политическую стабильность и информационную безопасность, а также прогнозировать возможные риски и вызовы в будущем. Результаты исследования могут быть использованы в образовательных программах и учебном процессе по направлениям политология, информационная безопасность, медиа и идеологическое воздействие в качестве учебно-методических материалов. Кроме того, представленные выводы и практические рекомендации обладают прикладным значением для совершенствования информационной политики и разработки стратегий противодействия феномену пост-правды. Основные положения, выносимые на защиту: 1. Понятие пост-правды представляет собой феномен, который, пройдя историко-философскую эволюцию от античности до эпох постмодерна и информационного общества, сформировался как особое идеологическое явление в современном политическом дискурсе. Этот феномен характеризуется размыванием границ между истиной и ложью, фактом и верой, рациональностью и эмоцией. В условиях пост-правды субъективные убеждения, эмоциональное воздействие и риторические конструкции становятся главным инструментом формирования общественного мнения и политических решений. Пост-правда – не просто форма информационной манипуляции или распространения ложных сведений, а сложный идеологический феномен, тесно связанный с механизмами власти, эмоциональным восприятием, когнитивными процессами и системой убеждений. 2. Идеологическое воздействие на общественное сознание в эпоху пост-правды осуществляется через когнитивные, коммуникативные, информационные и эмоционально-символические механизмы. К их числу относятся склонность к подтверждению (confirmation bias), когнитивный диссонанс, фрейминг, конструирование нарративов, технологии deepfake, алгоритмические манипуляции и групповая идентичность. Эти инструменты не только искажают реальность, но и переопределяют её. Эмоции – страх, гнев, сочувствие и гордость – ослабляют критическое восприятие и усиливают субъективную интерпретацию информации. Таким образом, идеология становится не только содержанием, но и структурной силой, распространяемой через медиа и эмоциональные образы, направленной на манипулирование общественным мнением, подрыв авторитета власти, разжигание розни и усиление социальной поляризации. 3. Феномен пост-правды на глобальном уровне превратился в мощный инструмент манипуляции общественным мнением через ложную информацию, эмоциональную риторику и алгоритмы социальных сетей. Президентские выборы в США (Трамп) и референдум по Brexit продемонстрировали, как коммуникация, основанная на эмоциях и вере, может оказывать негативное влияние на демократические процессы. В ответ на это ООН, ЕС и национальные правительства приняли меры по повышению медиаграмотности, регулированию онлайн-платформ и борьбе с дезинформацией. Однако эффективность этих мер остаётся неравномерной, что подтверждает необходимость комплексного подхода и формирования общественного иммунитета к пост-правде. 4. Феномен пост-правды в Казахстане ярко проявился в ходе кризисных событий – пандемии COVID-19, январских событий, слухов вокруг строительства АЭС, ложных референдумов и информационного вакуума во время природных катастроф. Распространение дезинформации в этих условиях подорвало доверие к государственным институтам и породило сомнения в эффективности управления. Эти процессы выдвинули новые требования к национальной безопасности и информационной политике, подчеркнув необходимость совершенствования правовых и институциональных механизмов. Несмотря на принятые законы и стратегические документы, долгосрочные приоритеты должны включать развитие медиаграмотности, формирование информационного иммунитета и поддержку независимых СМИ. 5. Пост-правда стала ключевым фактором формирования общественного мнения в Казахстане. Во время пандемии COVID-19 фейки, распространявшиеся в социальных сетях, усиливали недоверие к государственным структурам и социальную поляризацию. Контент-анализ 394 ложных новостей, опровергнутых сайтами Factcheck.kz и Stopfake.kz, показал, что большинство из них касались политических тем и существенно влияли на принятие гражданами решений. Согласно онлайн-опросу 2024 года, граждане при формировании мнения чаще ориентируются не на официальные источники, а на эмоции, социальное окружение и мнения неформальных лидеров. Это подчёркивает стратегическую необходимость развития медиаграмотности, информационного иммунитета и научно обоснованной информационной политики в Казахстане. 6. К основным угрозам политической и идеологической стабильности Казахстана в условиях пост-правды относятся ослабление информационного суверенитета, масштабное распространение ложной информации, низкий уровень медиаграмотности и снижение доверия к экспертным знаниям. Для противодействия этим рискам стратегически важными задачами становятся: укрепление национальной информационной политики, системное внедрение медиаграмотности в образовательный процесс, расширение международного сотрудничества и поддержка гражданской активности. Исследовательская база. Диссертационная работа выполнена на кафедре политологии Евразийского национального университета имени Л.Н. Гумилёва. Апробация результатов исследования. Основные научные результаты и выводы диссертационной работы нашли отражение в семи публикациях в отечественных и зарубежных изданиях, а также в материалах международных научно-теоретических и практических конференций. Среди них – три статьи в журналах, включённых в перечень Комитета по обеспечению качества в сфере науки и высшего образования МНВО РК, две статьи в материалах международных конференций и две статьи, индексированные в базе данных Scopus. 1. Problematic of ideological formation in Kazakhstan: three-dimensional practice of the Muftiate as an ideological state apparatus (an Althusserian analysis) // International Journal of Law and Management, Vol. 64 No. 3, pp. 273-291. 2. Approaches to the Perceptions of Kazakhstani Citizens on the Effects of Fake News on Vaccine Hesitancy // Studies in Media and Communication. – 2025. – Vol. 13, No. 3., С. 103-110 3. «Пост-шындық» («Post-truth»), медиа және саясат // Л.Н. Гумилев атындағы ЕҰУ Хабаршысы. Саяси ғылымдар, Аймақтану, Шығыстану, Түркітану сериясы. № 1 (130)/2020, С. 145-153 4. Пост-шындық (post-truth) және Ханна Арендттің саясаттағы ақиқат пен жалған туралы саяси ойлары // «Қоғам және Дәуір» ғылыми-сараптамалық журналы. Том 72 № 4/2021 С. 64-74 5. «Пост-шындық, популизм және жаңа медиа арсындағы байланыс» // «Қоғам және Дәуір» ғылыми-сараптамалық журналы. Том 81 №2/2024., С. 42-54 6. Қазақстандағы пост-шындық феномені: короновирус және жалған ақпараттар (саясаттанулық талдау) Қазақстандық қоғамның әлеуметтік-саяси модернизациясы: перспективалар мен сын-қатерлер Халықаралық ғылыми-практикалық конференция материалдары, 5 мамыр 2020 ж./ Л.Н. Гумилев атындағы ЕҰУ. Нұр-Сұлтан, 2020, С. 108-115 7. Пост-шындық (post-truth) ұғымынын ғылыми негіздеудің кейбір мәселелері // Студенттер мен жас ғалымдардың «ǴYLYM JÁNE BILIM – 2020» XV Халықаралық ғылыми конференциясының баяндамалар жинағы, Нұр-Сұлтан, 2020, С. 7085-7087 Структура диссертационной работы. Структура диссертационной работы соответствует поставленным целям и задачам исследования и включает: нормативные ссылки, перечень сокращений, введение, три главы (каждая из которых состоит из двух подразделов), заключение, список использованных источников и приложения.
Отзыв зарубежного консультанта
Заключение комиссии по этической оценке исследований
Решение диссертационного совета
Защита диссертации: https://youtu.be/8NQghPRNFlg
