В Евразийском национальном университете имени Л.Н. Гумилева состоится защита диссертации на соискание степени доктора философии (PhD) Айқынбайқызы Алмаша на тему «Репрезентация седентеризации и его последствий в социальной памяти современного Казахстана» по специальности «6D050100 – Социология».
Диссертация выполнена на кафедре «Кафедра Социологии» Евразийского национального университета имени Л.Н. Гумилева.
Язык защиты - казахский
Официальные рецензенты:
Абдикакимов Мухтар Тыныштыкбекулы – доктор философии (PhD), руководитель Центра социологического анализа Шәкәрім университета. Специальность: «6D050100 – Социология» (г. Семей, Республика Казахстан).
Джамалиева Газиза Жумагалиевна – кандидат социологических наук, ассоциированный профессор, заведующая кафедрой социальной работы и социальной педагогики Карагандинского национального исследовательского университета имени академика Е.А. Букетова. Специальность: «22.00.04 – Социальная структура, социальные процессы и институты» (г. Караганды, Республика Казахстан).
Временные члены Диссертационного совета:
Амитов Султанкожа Абдукадырович – кандидат социологических наук, ассоциированный профессор кафедры общественно-гуманитарных дисциплин Казахского национального женского педагогического университета. Специальность: «22.00.04 – Социальная структура, социальные процессы и институты» (г. Алматы, Республика Казахстан).
Садвокасова Айгуль Какимбековна – доктор социологических наук, профессор, генеральный директор Института философии, политологии и религиоведения МНВО РК. Специальность: «22.00.04 – Социальная структура, социальные процессы и институты» (г. Алматы, Республика Казахстан).
Садырова Мансия Сапаргалиевна – доктор социологических наук, профессор кафедры социологии и социальной работы Казахского национального университета имени аль-Фараби. Специальность: «22.00.04 – Социальная структура, социальные процессы и институты» (г. Алматы, Республика Казахстан).
Научные консультанты:
Смағамбет Баян Жүзікбайқызы – кандидат социологических наук, доцент кафедры социологии Евразийского национального университета имени Л.Н. Гумилёва. Специальность: «22.00.04 – Социальная структура, социальные процессы и институты» (г. Астана, Республика Казахстан).
Хайко Шрадер – PhD, профессор Магдебургского университета имени Отто фон Герике (г. Магдебург, Германия).
Защита состоится: 23 декабря 2025 года 12:00 часов в Диссертационном совете по направлению подготовки кадров «8D031 – Социальные науки» по специальности «6D050100 – Социология» Евразийского национального университета имени Л.Н. Гумилева. Проведение заседания диссертационного совета запланировано в офлайн и онлайн формате.
Ссылка: https://us06web.zoom.us/j/8114174324?pwd=dVhvaFdrUm9hRll6eTBsclhybUtvZz09 Идентификатор конференции: 811 4174 324 Код доступа: DC9hpA
Адрес: город Астана, улица К.Сатпаева, 2, учебно-административный корпус № 1 ЕНУ им. Л.Н. Гумилева, аудитория 302.
Аннотация (рус.): АННОТАЦИЯ на диссертационную работу Айқынбайқызы Алмаш на тему «Репрезентация седентеризации и его последствий в социальной памяти современного Казахстана», представленную на соискание степени доктора философии (PhD) докторанта по специальности «6D050100 - Социология» Актуальность темы исследования. Принудительная седентеризация (оседание) казахов в 1920-30-х годах и ее последствие являются важнейшей «коллективной травмой» в социальной памяти современного Казахстана. Однако эта память остается «маргинализированной» и «неинституционализированной» в официальном дискурсе. Официальная историография склонна представлять этот процесс как «прогресс», тогда как в общественном сознании он сохранился через «страх и молчание». Этот феномен объясняется механизмами «культурного молчания» (Я. Ассман) и «принудительного забвения» (П. Коннертон). Актуальность исследования возрастает в контексте постсоветской «деколонизации памяти» и формирования национальной идентичности. Коллективная память о седентеризации «фрагментирована» и подвержена «этнолингвистической дифференциации»: в казахоязычной среде преобладает «коммуникативный», травматический нарратив, в то время как в русскоязычной среде доминирует официальный нарратив «модернизации». Поколение «постпамяти» (М. Хирш) наследует эту травму через коды молчания. Цель диссертационной работы: анализ репрезентаций седентеризации и ее последствий 1930-х годов ХХ века в социальной памяти современного Казахстана. Задачи диссертационной работы: концептуализировать «социальную память» и «культурную травму»; социологически концептуализировать седентеризацию (Поланьи, Бурдье); проанализировать государственную политику памяти (учебники, СМИ); выявить этнолингвистическую и поколенческую дифференциацию памяти; исследовать трансформацию института «шежире» и «гибридность» (Х. Баба) в общественном сознании. Основные и дополнительные гипотезы диссертационного исследования Основная гипотеза: Память о седентеризации представляет собой «культурную травму», однако ее репрезентация не едина, а «фрагментирована» и зависит от этнолингвистического кода индивида, его принадлежности к поколению («постпамять») и доминирующего политического контекста. Дополнительные гипотезы: 1. Государственная политика памяти (образование, медиа) «селективна»: она признает «национальную трагедию», но стремится «нейтрализовать» ее полный колониальный характер, «вуалируя» его «дискурсом модернизации». 2. Официальный дискурс (учебники) описывает насилие как «нормальную» часть «модернизации». 3. В общественном сознании наблюдается четкая «этнолингвистическая демаркация» (казахоязычный «травматический» дискурс 1 vs русскоязычный «общая трагедия»). 4. Седентеризация разрушила традиционную родовую идентичность, принудительно заменив ее советскими «административно-классовыми» идентификаторами. 5. Память других этносов (например, депортированных народов) формируется в соотнесении с их собственным травматическим опытом (репрессии). 6. Институт шежире (генеалогия) утратил свою институциональную функцию под давлением советской «стратегии» (М. де Серто) и трансформировался в форму «символического капитала» (П. Бурдье) в современном Казахстане. 7. Травматический опыт на семейном уровне передается не как связный нарратив, а через механизмы «постпамяти» (М. Хирш), в особенности через «молчание» (например, «стены слушают»). Теоретико-методологическая основа диссертационного исследования Исследование носит междисциплинарный характер. Его основа состоит из четырех концептуальных блоков: 1. Исследования памяти (Memory Studies): «социальные рамки» М. Хальбвакса, «коммуникативная/культурная память» Я. Ассмана, «мнемонические практики» Дж. Олика. 2. Культурная травма и Постколониальная теория: «культурная травма» Дж. Александера, «гибридность» Х. Баба. 3. Социологическая концептуализация седентеризации: Ключевая теоретическая новизна. «Disembeddedness» (отрыв от социальных корней) К. Поланьи, трансформация X-матрицы С.Г. Кирдиной-Чэндлер и девальвация традиционного капитала (П. Бурдье), особенно шежире. 4. Инструменты эмпирического анализа: «Власть-знание» и «режим истины» М. Фуко, «стратегии» (власти) и «тактики» (слабых) М. де Серто. Стратегия и методы исследования Исследование основано на дизайне «смешанных методов» (mixed-methods). • Количественные методы: (1) Социологический опрос двух различных популяций (Приложение А: казахи; Приложение Ә: другие этносы) для выявления этнолингвистической дифференциации; (2) Количественный контент-анализ школьных учебников и официальных СМИ («Егемен Қазақстан», «Казахстанская правда») (1993-2023 гг.). • Качественные методы: (1) Нарративное интервью с поколением «постпамяти» (Приложение Б); (2) Качественный дискурс-анализ для выявления «фигур умолчания» в учебниках и медиа. Научная новизна диссертационной работы 1. Казахская седентеризация и ее последствия впервые комплексно осмыслены не только в рамках исторической науки, но и социологически, через парадигму социальной памяти и культурной травмы. 2. Предложена новая модель социологической концептуализации 1процесса седентеризации (Поланьи, Кирдина-Чэндлер, Бурдье). 3. Впервые эмпирически доказана этнолингвистическая дифференциация памяти (казахоязычные vs русскоязычные режимы памяти). 4. Обоснован процесс трансформации института шежире из традиционной функции (институциональное знание) в современную форму «символического капитала» (культурная репрезентация). 5. Выявлены разрывы и парадоксы между официальной политикой памяти и семейными нарративами (включая «гибридное» сознание и сохранение советского «режима истины»). 6. Исследование опирается на комплексный дизайн смешанных методов (макро/мезо/микро уровни) и обширную эмпирическую базу. Теоретическая ценность исследования заключается в адаптации западных теорий памяти (Ассман, Александер, Бурдье) к казахстанскому, постколониальному контексту (седентеризация, шежире). Практическая ценность исследования – возможность использования результатов при формировании государственной политики памяти и содержания образования (учебников), а также в качестве готового методического инструментария (анкеты) для будущих исследований. Основные научные положения, выносимые на защиту: 1. Государственная политика памяти «амбивалентна»: она признает травму, но «вуалирует» ее колониальный характер «дискурсом модернизации». 2. Институт шежире трансформировался из социально-регулятивной функции в форму «символического капитала» (П. Бурдье) и «культурной репрезентации». 3. В общественной памяти наблюдается «этнолингвистическая демаркация» (казахоязычный «травматический» дискурс vs русскоязычный «общая трагедия/модернизация»). 4. Казахстанская идентичность характеризуется «гибридностью» (Х. Баба): в сознании одновременно уживаются признание советских достижений и осуждение колониального насилия. 5. Травматический опыт на семейном уровне передается через «постпамять» (М. Хирш), в особенности через «молчание». 6. Память казахстанской молодежи формируется в основном официальной, институционализированной «культурной памятью» (учебниками), что часто противоречит семейной «коммуникативной» памяти. 7. Сам процесс седентеризации социологически подтверждается как «disembeddedness» (К. Поланьи) и насильственное разрушение институциональной X-матрицы (С.Г. Кирдина-Чэндлер). Апробация и внедрение результатов исследовательской работы. Статьи, индексированные в базе Скопус: • Social memory: From oblivion or construction to cultural trauma. Rupkatha Journal on Interdisciplinary Studies in Humanities. 2021. 13(2), с. 1-13 (Smagambet, Bayan Zh., Musabayeva, Ainur B.); Статьи в изданиях, рекомендованных ККСОН МОН РК: • Тарихи-әлеуметтанулық зерттеуде «мәдени жарақат» теориясын қолдану мүмкіндігі. Л.Н.Гумилев атындағы ЕҰУ хабаршысы. Педагогика. Психология. Әлеуметтану сериясы. №1(122)/2018. 289-296 беттер (қос авторлық: Б.Ж.Смағамбет) • Қазақ седентеризациясы және оның салдары. Әлеуметтанулық концептуалдау перспективасы. С.Торайғыров атындағы ПМУ Хабаршысы. Гуманитарлық сериясы. №2 (2019). 142-154 беттер (қос авторлық: Б.Ж.Смағамбет) • Ғылымдағы әлеуметтік жад мәселесі. Абай атындағы КазҰПУ «Хабаршысы», «Әлеуметтік және саяси ғылымдар» сериясы. №2(66), 2019, 69-76 беттер (қос авторлық: Б.Ж.Смағамбет). Статьи, опубликованные в сборниках международных конференций: • Қазақ седентеризациясы және оның салдары әлеуметтанулық мәселе. Материалы международной научной конференции студентов и молодых учёных «Фараби әлемі», Алматы, Казахстан, 09-12 апреля 2018г. Том 2. – Алматы: Қазақ университеті, 2018. – 518 с. • Генетико-структуралистский анализ трансформации казахской семьи. Сборник научных докладов V Международная научно-практическая конференции «Семья как фактор физического и социального здоровья населения» (V Гилязитдиновские чтения), г.Уфа, 17-18 мая 2018. – 383-388 с. • Седентеризация және оның салдарына әлеуметтанулық талдау жасау мүмкіндіктері. «ǴYLYM JÁNE BILIM – 2020» cтуденттер мен жас ғалымдардың XV Халықаралық ғылыми конференциясы– НұрСұлтан • Ресми бұқаралық ақпарат құралындағы қазақстандық жад саясаты. «ǴYLYM JÁNE BILIM – 2022» cтуденттер мен жас ғалымдардың XVII Халықаралық ғылыми конференциясы – НұрСұлтан (қос авторлық: Ә.Кекілбекова) • Қазақстан тарихы оқулықтарындағы жад саясаты. «ǴYLYM JÁNE BILIM – 2022» cтуденттер мен жас ғалымдардың XVII Халықаралық ғылыми конференциясы– НұрСұлтан (қос авторлық: Ж.Алдабек) • Курс «Исследования памяти», предложенный KIPD Аcademy Казахстанского института общественного развития. https://kipd.kz/video-category/kipd-academy Структура и объем исследовательской работы. Диссертационная работа состоит из введения, 3 глав, заключения.
Отзыв зарубежного консультанта
Заключение комиссии по этической оценке исследований
Решение диссертационного совета
Защита диссертации: https://www.youtube.com/watch?v=3XhDswzIiJw
