Защита диссертации Асан Ақерке Камашкеқызы на соискание степени доктора философии (PhD) по специальности «6D021400 - Литературоведение»

В Евразийском национальном университете имени Л.Н. Гумилева состоится защита диссертации на соискание степени доктора философии (PhD) Асан Ақерке Камашкеқызы на тему «Магический реализм в русской и казахской прозе второй половины ХХ века» по специальности «6D021400 – Литературоведение».

Диссертация выполнена на кафедре «Кафедра Русской филологии» Евразийского национального университета имени Л.Н. Гумилева.

Язык защиты - на русском

Официальные рецензенты:

Сафронова Людмила Васильевна – профессор кафедры русского языка и литературы Казахского национального педагогического университета имени Абая, доктор филологических наук, профессор (г. Алматы, Казахстан)

Ананьева Светлана Викторовна – заведующая отделом мировой литературы и международных связей Института литературы и искусства имени М.О. Ауэзова Комитета науки Министерства науки и высшего образования Республики Казахстан, кандидат филологических наук, ассоциированный профессор (г. Алматы, Казахстан).

Временные члены Диссертационного совета:

Ғабидуллина Фарида Имамутдинқызы – филология ғылымдарының кандидаты, Қазан федералдық университетінің Елабуга институты татар филологиясы кафедрасының доценті (Қазан қ., Татарстан).

Орынханова Гибадат Аманжоловна – ассоциированный профессор кафедры русского языка и литературы Института филологии Казахского национального женского педагогического университета, кандидат филологических наук (г. Алматы, Казахстан);

Баянбаева Жадыра Амангельдиевна – кандидат филологических наук, ассоциированный профессор кафедры русской филологии и мировой литературы Казахского национального университета имени аль-Фараби (г. Алматы, Казахстан).

Научные консультанты:

Нургали Кадиша Рустембековна – доктор филологический наук, профессор кафедры русской филологии Евразийского национального университета имени Л.Н.Гумилева, (г. Астана, Казахстан);

Минералова Ирина Георгиевна – доктор, профессор Московского педагогического государственного университета (г. Москва, Россия).

Защита состоится: 14 ноября 2026 года 11:00 часов в Диссертационном совете по направлению подготовки кадров «8D023 – Языки и литература» по специальности «6D021400 – Литературоведение» Евразийского национального университета имени Л.Н. Гумилева. Проведение заседания диссертационного совета в онлайн формате.

Ссылка: https://clck.su/qENko

Адрес: г. Астана, ул. К. Сатпаева, 2, учебно-административное здание, аудитория № 302.

Аннотация (рус.): Диссертация Асан Акерке Камашкекызы на тему «Магический реализм в русской и казахской прозе второй половины ХХ века» подготовлена для присуждения учёной степени доктора философии (PhD) по образовательной программе 8D02314 – Литературоведение Аннотация Актуальность темы исследования. Магический реализм занимает особое место в литературном процессе ХХ-XXI веков как художественное явление, основанное на органичном сосуществовании реального и фантастического, рационального и мифологического начал. Традиционно его становление связывают прежде всего с латиноамериканской литературой и творчеством Хорхе Луиса Борхеса, Габриэля Гарсиа Маркеса, Алехо Карпентьера, Хулио Кортасара и других писателей. Вместе с тем развитие литературоведения последних десятилетий показывает, что магический реализм не ограничивается рамками одной национальной или региональной традиции и представляет собой явление мирового литературного процесса, по-разному реализующееся в различных культурных контекстах. В современной филологической науке сохраняется ряд дискуссионных вопросов, связанных с теоретическим осмыслением магического реализма: определением его статуса в системе литературоведческих категорий, разграничением с фантастическим, мифологическим, гротескным и другими типами художественного изображения, а также выявлением национально-культурной специфики его функционирования. Актуальность исследования обусловлена также недостаточной изученностью магического реализма на материале русской и казахской литератур. При этом обе литературные традиции располагают собственными историко-культурными и мифопоэтическими предпосылками для формирования художественных моделей, соотносимых с принципами магического реализма. Обращение к мифу и фольклору, синтез различных способов художественного освоения действительности, взаимодействие реального и ирреального, многомерность художественного пространства позволяют рассматривать магический реализм не как исключительно латиноамериканский феномен, а как художественный метод, получающий самостоятельное развитие в различных национальных литературах. Сопоставительное изучение русской и казахской прозы позволяет определить как типологически общие закономерности магического реализма, так и его национально-специфические формы, обусловленные особенностями культурной памяти, мифопоэтического сознания, фольклорных традиций и индивидуально-авторских художественных систем. Степень изученности темы. Теоретические и историко-литературные аспекты магического реализма представлены в исследованиях отечественных и зарубежных учёных. Вопросы генезиса, терминологического определения, эстетической природы и поэтики магического реализма рассматривались в трудах Ю.Б. Борева, А.А. Гугнина, Ю.Н. Гирина, В.Б. Земскова, А.Ф. Кофмана, Е.Г. Масловой, Л.И. Мальчукова, М.А. Можейко, О.О. Овчаренко, Н.З. Шамсутдиновой, К.Н. Кислицына, И.В. Калиты, Н.М. Лейдермана, А.К. Якимович и других исследователей. Существенное значение для определения мифопоэтических и культурно-исторических оснований рассматриваемого художественного метода имеют труды Дж.Дж. Фрэзера, В.Н. Топорова, О.М. Фрейденберг и других исследователей мифа, ритуала и традиционной культуры. При изучении казахской литературы учитывались исследования Б. Майтанова, Ж. Аймухамбетовой, Р. Нургали, К. Нургали, С. Алтыбаевой, С. Ананьевой, С.А. Каскабасова, С. Кондыбая, Р.Б. Бердибаева, Ш.И. Ибраева, З. Наурызбаевой, Б.А. Жетписбаевой, Б.А. Абдигазиұлы, В.В. Савельевой, А.Ж. Жаксылыкова, А.С. Исмаковой, Л.В. Сафроновой, Г.Ж. Орда и других учёных, в работах которых рассматриваются проблемы мифологизма, национальной поэтики, интертекстуальности и художественных трансформаций казахской прозы. Несмотря на наличие значительного объёма исследований, сопоставительное изучение магического реализма как художественного метода в русской и казахской прозе требует дальнейшей систематизации и теоретического осмысления. Объектом исследования является магический реализм как художественный метод в мировой, русской и казахской литературе второй половины ХХ века, рассматриваемый в аспекте его генезиса, эволюции и репрезентации в индивидуально-авторских художественных системах, а также его последующей трансформации и функционирования в литературе конца ХХ – начала XXI века. Предмет исследования составляют поэтические, нарративные, стилевые и рецептивные особенности магического реализма в русской и казахской прозе, прежде всего в произведениях Анатолия Кима, Владимира Орлова, Мухтара Магауина и Талаптана Ахметжана. В качестве основного художественного материала рассматриваются произведения Анатолия Кима «Отец-лес», «Посёлок кентавров», произведения Владимира Орлова, в том числе романы «Альтист Данилов», «Аптекарь», «Шеврикука, или Любовь к привидению» и цикл «Останкинские истории», повесть Мухтара Магауина «Кыпчакская красавица», произведение Талаптана Ахметжана «Тұма», а также ряд других текстов русской и казахской литературы, позволяющих проследить различные формы и модификации магического реализма. Цель исследования – определить специфику магического реализма как художественного метода в русской и казахской прозе второй половины ХХ века, выявить общие типологические закономерности и национально-культурные особенности его функционирования, а также охарактеризовать индивидуально-авторские формы реализации данного метода в исследуемых произведениях. Для достижения поставленной цели предусматривается решение следующих задач: – систематизировать основные зарубежные и отечественные научные подходы к определению понятия «магический реализм» и уточнить его литературоведческий статус; – рассмотреть генезис и основные этапы развития магического реализма в мировом литературном процессе; – определить совокупность художественных принципов и приёмов, позволяющих рассматривать магический реализм как художественный метод; – выявить культурно-исторические и мифопоэтические предпосылки формирования магического реализма в русской и казахской литературных традициях; – определить типологические сходства и национально-специфические различия в реализации магического реализма в русской и казахской прозе; – исследовать особенности магического реализма в творчестве Анатолия Кима и Владимира Орлова; – выявить специфику магического реализма в произведениях Мухтара Магауина и Талаптана Ахметжана и определить значение казахской фольклорно-мифологической традиции в формировании их художественных систем; – определить роль магического реализма в формировании многомерной художественной реальности и расширении рецептивных возможностей литературного произведения; – охарактеризовать место магического реализма в современном евразийском литературном процессе. Теоретико-методологическую основу исследования составили работы по теории и истории магического реализма, сравнительному литературоведению, теории художественного метода, мифопоэтике, семиотике и истории литературы. При определении природы магического реализма и его типологических характеристик учитывались научные положения, представленные в трудах Ю.Б. Борева, А.А. Гугнина, Ю.Н. Гирина, В.Б. Земскова, А.Ф. Кофмана, Е.Г. Масловой, Л.И. Мальчукова, М.А. Можейко, О.О. Овчаренко, Н.З. Шамсутдиновой, И.В. Калиты, К.Н. Кислицына, Н.М. Лейдермана, А.К. Якимович. Теоретико-литературная и культурно-историческая специфика исследуемого явления осмысляется также с опорой на фундаментальные работы Дж.Дж. Фрэзера, В.Н. Топорова, О.М. Фрейденберг и других исследователей мифа, ритуала и традиционной культуры. При рассмотрении казахской прозы и её мифопоэтических оснований учитывались труды казахстанских литературоведов, посвящённые вопросам национальной поэтики, мифологизма, интертекстуальности и художественного развития литературы ХХ–XXI веков. В исследовании применяются сравнительно-исторический, историко-культурологический, структурно-семиотический и компаративный методы. Сравнительно-исторический метод позволяет выявить типологические сходства и различия в становлении и развитии магического реализма в русской и казахской прозе, проследить формы межлитературного взаимодействия и определить общие и национально-специфические модели функционирования данного художественного метода. Историко-культурологический метод используется для определения исторических и культурных предпосылок возникновения и развития магического реализма, включая его связь с народной культурой, мифом и ритуалом. Структурно-семиотический метод применяется при анализе художественной структуры произведений, системы образов, жанровых и стилевых особенностей текста. Компаративный метод позволяет выявить специфику магического реализма в различных национальных литературных традициях и определить его место в мировом литературном процессе. Научная новизна диссертационного исследования состоит в том, что впервые: – обобщены зарубежные и казахстанские исследования магического реализма и систематизированы основные подходы к его литературоведческому осмыслению применительно к казахстанскому литературоведению; – творчество Анатолия Кима и Владимира Орлова исследовано с точки зрения особенностей реализации магического реализма; – представлено научное осмысление проявлений магического реализма в казахской литературе, рассмотрены предпосылки, современное состояние и перспективы развития данного явления в национальной литературной традиции; – произведения Мухтара Магауина и Талаптана Ахметжана исследованы в аспекте проявления в них характерных черт магического реализма; – феномен магического реализма рассмотрен с точки зрения его функций и значения в евразийском литературном процессе. Положения, выносимые на защиту: 1. Изучение зарубежных и отечественных научных подходов к содержанию понятия «магический реализм» показывает динамичность его терминологического наполнения. Исследователи выделяют различные доминантные признаки данного феномена, вследствие чего его теоретическое определение зависит от избранных принципов анализа и совокупности рассматриваемых художественных приёмов. 2. Магический реализм целесообразно рассматривать прежде всего как художественный метод, предполагающий вариативное использование определённой совокупности художественных средств и приёмов. К его значимым характеристикам относятся внутрилитературный и художественный синтез, опора на миф в структуре художественного образа и различные формы взаимодействия реального и фантастического. 3. Осмысление генезиса, современного состояния и перспектив магического реализма в мировой, русской и казахской литературах показывает, что принадлежность автора к данному художественному методу не обязательно получает прямое авторское обозначение. Она может проявляться на уровне поэтики, индивидуального стиля, образной системы и способов организации художественной реальности. 4. Исследование творчества Анатолия Кима и Владимира Орлова позволяет выявить специфические черты русского магического реализма, отличающие его национальную модель от традиционных представлений о магическом реализме, сложившихся преимущественно на материале латиноамериканской литературы. 5. Черты магического реализма представлены в казахской прозе Жусупбека Аймауытова, Оралхана Бокеева, Мухтара Магауина, Толена Абдикова, Анеса Сарая и Талаптана Ахметжана. 6. Специфика магического реализма в прозе Мухтара Магауина и Талаптана Ахметжана непосредственно связана с обращением писателей к фольклорным жанрам, мифологическим представлениям и формам традиционной культуры казахского народа. 7. Магический реализм сохраняет значимую роль в развитии современного литературного пространства Евразии, что прослеживается, в частности, в художественных системах Анатолия Кима и Мухтара Магауина. 8. Магический реализм способствует формированию многомерного художественного восприятия и расширяет рецептивные возможности литературного произведения. Теоретическое значение диссертационного исследования заключается в разработке типологической модели магического реализма применительно к русской и казахской литературным традициям, а также в уточнении статуса магического реализма как художественного метода в транснациональном литературном процессе. Результаты исследования позволяют конкретизировать представления о соотношении универсальных принципов магического реализма и их национально-культурных модификаций. Практическое значение исследования. Результаты диссертации могут быть использованы при преподавании теории и истории литературы, в частности при изучении категорий «художественный метод», «стиль», «поэтика», «магический реализм», а также при рассмотрении мирового литературного процесса и творчества отдельных русских и казахских писателей. Материалы исследования могут применяться при разработке учебных и учебно-методических пособий, курсов по истории русской и казахской литератур ХХ-XXI веков, теории литературы, сравнительному литературоведению и специальных курсов, посвящённых поэтике магического реализма. Публикации по теме диссертации: В международных рецензируемых журналах Web of Science Core Collection и Scopus: 1. Асан А.К. Художественный синтез в романах А.А. Кима: жанр, стиль, метод // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Литературоведение. Журналистика. – 2024. – Т. 29. – № 3. – С. 413–430. В журналах, включенных в список ВАК РК: 1. Асан А.К. Магический реализм прозы А. Кима и О. Бокеева // Вестник КГУ им. Ш. Уалиханова. Филологическая серия. – Кокшетау, 2016. – № 2. – С. 194–200. 2. Асан А.К. Философско-эстетический опыт и пути его реализации в литературе второй половины ХХ века // Вестник КарГУ. Филологическая серия. – 2019. – № 1 (93). – С. 50–59. – ISSN 2518-198Х (Print), ISSN 2663-5127 (Online). 3. Асан А.К. MAGICAL REALIZM: JUSTIFICATION OF THE TERM AND FEATURES OF DEVELOPMENT // Вестник ПГУ. Филологическая серия. – Павлодар, 2019. – № 3. – С. 59–64. – ISSN 1811-1823. 4. Сагидуллиева С.С., Сағынадин Г.С., Асан А.К. Көркем прозадағы магиялық мотивтердің тәпсірленуі. Л.Н. Гумилев атындағы Еуразия ұлттық университетінің ХАБАРШЫСЫ. Филология сериясы. – 2026. – № 3 (156). – С. 216-226. ISSN (Print) 2616-678Х. ISSN (Online) 2663-1288 Публикации в материалах международных научных конференций и симпозиумов: 1. Асан А.К. Магический реализм прозы А. Кима и О. Бокеева / научный руководитель К.Р. Нургали // Интегративные функции современной компаративистики: II Международный симпозиум, посвящённый 75-летию академика НАН РК Р.Н. Нургали: сборник трудов докторантов и магистрантов Евразийского национального университета им. Л.Н. Гумилёва, 19–20 ноября. – Астана, 2015. – С. 59–69. 2. Асан А.К. Модернистические черты в романе Анатолия Кима «Радости рая» // Русистика и современность: сборник научных статей XIX Международной научной конференции: в 2 т. – Астана, 2016. – Т. 2. – С. 265–269. 3. Асан А.К. Магический реализм в творчестве Анатолия Кима (по роману «Радости рая») // Материалы Международной научно-практической конференции «IX Дулатовские чтения»: «М.Х. Дулати и тюркский мир», посвящённой 25-летию Независимости Республики Казахстан. – Тараз: Тараз университеті, 2016. – С. 294–296. 4. Асан А.К. Қазақ поэзиясындағы магиялық реализм сипаты (М. Жұмабаев шығармашылығы негізінде) // Материалы XIII Международной научной конференции студентов и молодых учёных «Наука и образование – 2018». – Астана, 2018. – С. 2883–2888. 5. Асан А.К. Поэтика магического реализма в рассказе «Что-то зазвенело» Владимира Орлова // Международная научно-методическая конференция молодых учёных-филологов «Филологическая наука в XXI веке. Взгляд молодых». – Москва: МПГУ, 25 мая 2017 г.

Диссертация

Список научных трудов

Отзыв научного консультанта

Отзыв зарубежного консультанта

Заключение комиссии по этической оценке исследований